Bulan Safar merupakan bulan kedua dalam kalender Hijriyah setelah Muharram. Di tengah masyarakat, bulan ini seringkali dikaitkan dengan berbagai mitos yang kurang tepat, seperti anggapan membawa kesialan. Padahal, dalam ajaran Islam, tidak ada bulan yang membawa keburukan. Semua waktu adalah baik jika dimanfaatkan untuk kebaikan.
Melalui momentum Bulan Safar, BAZNAS Kota Surabaya mengajak masyarakat untuk meluruskan pemahaman serta menjadikan bulan ini sebagai waktu yang tepat untuk meningkatkan ibadah dan kepedulian sosial, terutama melalui zakat, infak, dan sedekah (ZIS).
Meluruskan Mitos tentang Bulan Safar
Sebagian masyarakat masih mempercayai bahwa Bulan Safar adalah bulan sial. Namun, Rasulullah SAW telah menegaskan bahwa tidak ada kesialan pada waktu tertentu. Keyakinan seperti ini perlu diluruskan agar tidak menimbulkan kesalahpahaman dalam beragama.
Sebaliknya, Bulan Safar bisa menjadi momentum untuk memperkuat keimanan, memperbanyak doa, serta meningkatkan amal kebaikan.
Safar sebagai Momentum Berbagi
BAZNAS Kota Surabaya terus mendorong masyarakat untuk menjadikan setiap bulan sebagai kesempatan berbagi, termasuk di Bulan Safar. Berbagi tidak hanya membawa manfaat bagi penerima, tetapi juga memberikan ketenangan dan keberkahan bagi pemberi.
Melalui program-program unggulan, BAZNAS Surabaya menyalurkan zakat, infak, dan sedekah kepada masyarakat yang membutuhkan, seperti:
-
Bantuan pendidikan
-
Bantuan kesehatan
-
Pemberdayaan ekonomi
-
Bantuan sosial kemanusiaan
-
Program dakwah dan advokasi
Dengan berpartisipasi dalam program ini, masyarakat turut berkontribusi dalam meningkatkan kesejahteraan umat.
Keutamaan Bersedekah di Setiap Waktu
Tidak ada waktu khusus untuk berbuat baik, termasuk bersedekah. Bulan Safar adalah salah satu waktu yang tepat untuk meningkatkan kepedulian sosial. Sedekah dapat menjadi penolak bala, membuka pintu rezeki, serta mempererat hubungan antar sesama.
BAZNAS Kota Surabaya memfasilitasi masyarakat untuk menunaikan ZIS secara mudah dan aman, baik secara langsung maupun melalui platform digital.
Peran BAZNAS Surabaya dalam Membangun Kepedulian
Sebagai lembaga resmi pengelola zakat, BAZNAS Kota Surabaya berkomitmen untuk menyalurkan amanah masyarakat secara transparan dan tepat sasaran. Program-program yang dijalankan tidak hanya bersifat konsumtif, tetapi juga produktif, sehingga mampu membantu mustahik menjadi mandiri.
Melalui semangat Bulan Safar, BAZNAS mengajak seluruh masyarakat Surabaya untuk terus berbagi dan menebar kebaikan.
Ayo Berzakat dan Bersedekah di Bulan Safar
Jadikan Bulan Safar sebagai titik awal untuk memperbaiki diri dan meningkatkan kepedulian terhadap sesama. Setiap kebaikan yang dilakukan akan membawa dampak besar bagi kehidupan orang lain.
Salurkan zakat, infak, dan sedekah Anda melalui BAZNAS Kota Surabaya dan jadilah bagian dari gerakan kebaikan untuk negeri.
BAZNAS Surabaya, Hadir untuk Negeri.
27/08/2026 | Kontributor: Icha - Magang
Hari Anak Nasional (HAN) merupakan momentum penting untuk mengingatkan seluruh elemen masyarakat bahwa anak-anak adalah aset bangsa yang harus dijaga, dilindungi, dan dipenuhi hak-haknya. Mengusung semangat "Anak Hebat, Indonesia Kuat", peringatan Hari Anak Nasional 2026 menjadi ajakan bagi kita semua untuk bersama-sama menciptakan lingkungan yang mendukung tumbuh kembang anak secara optimal.
Anak-anak bukan hanya penerus bangsa, tetapi juga calon pemimpin masa depan. Mereka membutuhkan kasih sayang, pendidikan yang berkualitas, kesehatan yang baik, serta lingkungan yang aman agar mampu berkembang menjadi generasi yang cerdas, berakhlak mulia, dan berdaya saing.
Peran Bersama dalam Mewujudkan Generasi Unggul
Mewujudkan generasi hebat bukan hanya menjadi tanggung jawab keluarga, tetapi juga membutuhkan kolaborasi antara pemerintah, lembaga sosial, dunia pendidikan, pelaku usaha, dan masyarakat.
Melalui kepedulian bersama, setiap anak memiliki kesempatan yang sama untuk meraih masa depan yang lebih baik. Dukungan tersebut dapat diwujudkan dalam berbagai bentuk, mulai dari memberikan akses pendidikan, memenuhi kebutuhan gizi, menyediakan lingkungan yang ramah anak, hingga menghadirkan bantuan sosial bagi keluarga yang membutuhkan.
Zakat, Infak, dan Sedekah Menjadi Jembatan Kebaikan
Sebagai lembaga yang mengelola dana zakat, infak, dan sedekah (ZIS), BAZNAS Kota Surabaya terus berkomitmen menghadirkan berbagai program yang memberikan manfaat nyata bagi masyarakat, termasuk bagi anak-anak.
Melalui dukungan para muzaki, dana ZIS disalurkan untuk berbagai program yang membantu meningkatkan kualitas hidup masyarakat, seperti bantuan pendidikan, santunan bagi anak yatim dan dhuafa, bantuan kesehatan, pemberdayaan ekonomi keluarga, hingga program sosial lainnya yang mendukung tumbuh kembang anak secara berkelanjutan.
Semangat inilah yang terus dihadirkan melalui RAKSAZA (Gerakan Sadar Zakat Surabaya), sebagai gerakan yang mengajak masyarakat untuk menjadikan zakat sebagai budaya berbagi dan bentuk kepedulian terhadap sesama.
Investasi Terbaik adalah Masa Depan Anak
Memberikan perhatian kepada anak bukan sekadar memenuhi kebutuhan hari ini, tetapi merupakan investasi jangka panjang bagi masa depan bangsa. Setiap bantuan yang diberikan, sekecil apa pun, dapat menjadi langkah besar bagi lahirnya generasi yang sehat, cerdas, mandiri, dan berkarakter.
Dengan semangat Hari Anak Nasional, mari kita terus menanamkan nilai kasih sayang, pendidikan, kepedulian sosial, serta doa dalam setiap langkah kehidupan anak-anak Indonesia.
Karena dari anak-anak yang tumbuh dengan bahagia, lahirlah Indonesia yang lebih kuat dan sejahtera.
Mari Menjadi Bagian dari Kebaikan
Dalam momentum Hari Anak Nasional 2026, BAZNAS Kota Surabaya mengajak seluruh masyarakat untuk terus menebarkan manfaat melalui zakat, infak, dan sedekah. Bersama, kita dapat menghadirkan lebih banyak senyum, harapan, dan kesempatan bagi anak-anak Indonesia untuk meraih cita-citanya.
Selamat Hari Anak Nasional 2026.
Anak Hebat, Indonesia Kuat.
Masa Depan Gemilang Dimulai dari Cinta, Pendidikan, dan Doa.
23/07/2026 | Kontributor: Humas BAZNAS Surabaya
BAZNAS Kota Surabaya terus menunjukkan komitmennya dalam menghadirkan solusi nyata bagi masyarakat melalui berbagai program unggulan. Dengan mengusung semangat “BAZNAS Hadir untuk Negeri”, lembaga ini tidak hanya fokus pada bantuan sosial, tetapi juga aktif dalam pemberdayaan ekonomi guna menciptakan kemandirian umat.
Peran Strategis BAZNAS dalam Kesejahteraan Masyarakat
Sebagai lembaga resmi pengelola zakat, infak, dan sedekah, BAZNAS memiliki peran penting dalam mendistribusikan dana umat secara tepat sasaran. Di Kota Surabaya, berbagai program telah dirancang untuk menjawab kebutuhan masyarakat, mulai dari bantuan darurat hingga program jangka panjang yang berkelanjutan.
Melalui pengelolaan yang transparan dan profesional, BAZNAS memastikan bahwa setiap dana yang disalurkan mampu memberikan dampak positif bagi mustahik (penerima manfaat).
Program Bantuan Sosial yang Tepat Sasaran
BAZNAS Kota Surabaya hadir dengan berbagai program bantuan sosial yang menyentuh langsung kebutuhan masyarakat, seperti:
-
Bantuan biaya pendidikan bagi siswa kurang mampu
-
Penyaluran bantuan kesehatan dan alat medis
-
Program bedah rumah untuk keluarga dhuafa
-
Bantuan konsumtif bagi masyarakat terdampak bencana
Program-program ini bertujuan untuk meringankan beban masyarakat sekaligus meningkatkan kualitas hidup mereka secara menyeluruh.
Pemberdayaan Ekonomi untuk Kemandirian Umat
Tidak hanya memberikan bantuan konsumtif, BAZNAS juga berfokus pada pemberdayaan ekonomi melalui program produktif. Beberapa di antaranya meliputi:
-
Bantuan modal usaha bagi pelaku UMKM
-
Program rombong usaha untuk pedagang kecil
-
Pelatihan keterampilan kerja dan kewirausahaan
-
Pendampingan usaha agar lebih berkembang dan berkelanjutan
Dengan adanya program ini, diharapkan para mustahik dapat bertransformasi menjadi muzaki (pemberi zakat) di masa depan.
Kolaborasi untuk Dampak Lebih Luas
Keberhasilan program BAZNAS tidak lepas dari dukungan berbagai pihak, mulai dari pemerintah, masyarakat, hingga para donatur (muzaki). Kolaborasi ini menjadi kunci dalam memperluas jangkauan manfaat dan meningkatkan efektivitas program.
BAZNAS Kota Surabaya juga aktif memanfaatkan teknologi digital untuk memudahkan masyarakat dalam menunaikan zakat, infak, dan sedekah secara cepat dan aman.
Mengajak Masyarakat Berkontribusi
Partisipasi masyarakat menjadi elemen penting dalam keberlangsungan program BAZNAS. Dengan menyalurkan zakat melalui BAZNAS, masyarakat turut berkontribusi dalam membantu sesama dan membangun kesejahteraan bersama.
Mari bersama BAZNAS Kota Surabaya, kita wujudkan negeri yang lebih sejahtera melalui zakat, infak, dan sedekah.
17/07/2026 | Kontributor: Icha - Magang
Mengenal Zakat Penghasilan
Zakat merupakan salah satu rukun Islam yang memiliki peran penting dalam mewujudkan keadilan sosial dan kesejahteraan umat. Seiring perkembangan profesi dan jenis pekerjaan, muncul penghasilan yang diperoleh secara rutin, seperti gaji, honorarium, upah, insentif, maupun pendapatan dari jasa profesional. Atas penghasilan tersebut, Islam mengajarkan kewajiban menunaikan zakat apabila telah memenuhi syarat yang ditentukan.
Zakat penghasilan adalah zakat yang dikeluarkan dari pendapatan yang diperoleh secara halal melalui pekerjaan atau profesi. Kehadiran zakat penghasilan menjadi bentuk rasa syukur atas nikmat rezeki yang Allah SWT berikan sekaligus sarana untuk membantu masyarakat yang membutuhkan melalui pengelolaan zakat yang amanah.
Dasar Hukum Zakat Penghasilan
Allah SWT berfirman:
"Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan menyucikan mereka..."
(QS. At-Taubah: 103).
Allah SWT juga berfirman:
"Wahai orang-orang yang beriman! Infakkanlah sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik...."
(QS. Al-Baqarah: 267).
Ayat-ayat tersebut menjadi landasan bahwa setiap harta yang diperoleh secara halal memiliki hak bagi mereka yang membutuhkan melalui zakat apabila telah memenuhi ketentuan syariat.
Siapa yang Wajib Membayar Zakat Penghasilan?
Zakat penghasilan diwajibkan bagi seorang muslim yang memenuhi ketentuan berikut:
-
Beragama Islam.
-
Memperoleh penghasilan dari pekerjaan atau usaha yang halal.
-
Penghasilannya telah mencapai nisab, yaitu senilai 85 gram emas sesuai harga emas yang berlaku.
-
Memiliki kepemilikan penuh atas penghasilan yang diperoleh.
Apabila penghasilan belum mencapai nisab, maka seseorang belum diwajibkan menunaikan zakat penghasilan. Meski demikian, umat Islam tetap dianjurkan memperbanyak infak dan sedekah sebagai bentuk kepedulian terhadap sesama.
Cara Menghitung Zakat Penghasilan
Besaran zakat penghasilan adalah 2,5% dari penghasilan yang telah mencapai nisab.
Rumus:
Zakat Penghasilan = 2,5% × Penghasilan yang telah mencapai nisab
Contoh:
Apabila total penghasilan dalam satu tahun sebesar Rp120.000.000 dan telah mencapai nisab sesuai nilai 85 gram emas, maka zakat yang wajib ditunaikan adalah:
2,5% × Rp120.000.000 = Rp3.000.000
Perhitungan zakat dapat dilakukan setiap bulan maupun setiap tahun sesuai kemudahan muzaki.
Mengapa Menunaikan Zakat Melalui BAZNAS Kota Surabaya?
Menunaikan zakat melalui BAZNAS Kota Surabaya memberikan banyak manfaat karena dana zakat dikelola secara profesional, transparan, dan sesuai syariat.
Zakat yang dihimpun akan disalurkan kepada delapan golongan penerima zakat (asnaf) melalui berbagai program, seperti:
-
Program pendidikan.
-
Program kesehatan.
-
Program pemberdayaan ekonomi.
-
Program kemanusiaan.
-
Program dakwah dan sosial keagamaan.
Melalui pengelolaan yang amanah, zakat tidak hanya membantu memenuhi kebutuhan sesaat, tetapi juga mendorong kemandirian masyarakat melalui berbagai program pemberdayaan.
Keutamaan Menunaikan Zakat Penghasilan
Menunaikan zakat penghasilan memberikan manfaat yang besar, baik bagi muzaki maupun mustahik. Zakat menjadi sarana penyucian harta, meningkatkan rasa syukur, mempererat kepedulian sosial, serta membantu mengurangi kesenjangan ekonomi di tengah masyarakat.
Setiap zakat yang ditunaikan merupakan investasi amal yang membawa keberkahan, baik di dunia maupun di akhirat.
Mari Tunaikan Zakat Penghasilan Melalui BAZNAS Kota Surabaya
Zakat bukan hanya tentang menunaikan kewajiban, tetapi juga menghadirkan harapan bagi mereka yang membutuhkan. Dengan menyalurkan zakat melalui BAZNAS Kota Surabaya, setiap dana yang dititipkan akan dikelola secara profesional, transparan, dan disalurkan kepada penerima manfaat sesuai ketentuan syariat.
Mari tunaikan zakat penghasilan melalui BAZNAS Kota Surabaya. Bersama kita hadirkan keberkahan, memperkuat kepedulian, dan mewujudkan kesejahteraan masyarakat.
Kontributor : Ayu
Editor : Humas BAZNAS Surabaya
17/07/2026 | Kontributor: Ayu
Selamat datang di bulan Muharram! Sebagai salah satu dari empat bulan yang disucikan Allah SWT (Asyhurul Hurum), Muharram menjadi penanda dimulainya kalender Hijriah. Bagi umat Islam, momen ini bukan sekadar pergantian tahun, melainkan kesempatan emas untuk membuka lembaran baru dengan meningkatkan amalan saleh. Salah satu amalan yang sangat dianjurkan dan memiliki dampak sosial luar biasa adalah infak dan sedekah.
BAZNAS Kota Surabaya mengajak seluruh warga Kota Pahlawan untuk merefleksikan semangat hijrah dengan meningkatkan kepedulian sesama. Mengapa infak di bulan Muharram begitu istimewa? Mari kita ulas keutamaan-keutamaannya.
3 Keutamaan Utama Berinfak di Bulan Muharram
1. Pahala yang Dilipatgandakan
Muharram adalah bulan yang mulia. Segala amal kebaikan yang kita lakukan di bulan ini akan mendapatkan balasan yang berlipat ganda dari Allah SWT. Rasulullah SAW bersabda bahwa puasa terbaik setelah Ramadan adalah di bulan Muharram, begitu pula dengan amalan sosial seperti infak. Mengeluarkan sebagian harta untuk mereka yang membutuhkan di bulan ini merupakan investasi akhirat yang sangat menguntungkan.
2. Meneladani Sunnah Rasulullah dan Memuliakan Anak Yatim
Bulan Muharram, khususnya hari Asyura (10 Muharram), sering kali diidentikkan dengan "Lebaran Anak Yatim". Meneladani Rasulullah SAW yang sangat menyayangi anak-anak yatim, berinfak di bulan ini bisa difokuskan untuk menyantuni, memberi makan, dan membahagiakan mereka.
"Aku dan orang yang menanggung anak yatim (kedudukannya) di surga seperti ini", kemudian beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam mengisyaratkan jari telunjuk dan jari tengah beliau. (HR. Bukhari)
3. Menyucikan Harta dan Menolak Bala
Infak tidak akan mengurangi kekayaan kita. Sebaliknya, infak berfungsi sebagai pembersih harta dari hak-hak orang lain yang mungkin terselip. Di awal tahun baru Islam ini, memulai lembaran dengan harta yang bersih akan mendatangkan ketenangan jiwa dan menghindarkan kita dari berbagai musibah (tolak bala).
Bagaimana BAZNAS Surabaya Menyalurkan Infak Anda?
Penyaluran infak yang tepat sasaran akan memberikan dampak yang masif bagi pengentasan kemiskinan di Surabaya. Melalui BAZNAS Kota Surabaya, infak yang Anda tunaikan akan dikelola secara amanah dan transparan melalui berbagai program unggulan:
-
Surabaya Cerdas: Bantuan beasiswa dan perlengkapan sekolah untuk anak-anak yatim dan dhuafa.
-
Surabaya Sehat: Layanan kesehatan gratis dan bantuan pengobatan bagi warga yang kurang mampu.
-
Surabaya Makmur: Pemberian modal usaha dan pelatihan UMKM agar mustahik (penerima zakat/infak) bisa mandiri secara ekonomi.
-
Surabaya Peduli: Bantuan logistik cepat tanggap untuk korban bencana dan pemenuhan kebutuhan dasar lansia terlantar.
Saatnya Beraksi: Jemput Keberkahan Muharram Hari Ini
Hijrah bukan hanya tentang berpindah tempat, tetapi berpindah dari kebiasaan lama menuju pribadi yang lebih bertakwa dan gemar berbagi. Jangan lewatkan momentum bulan Muharram ini berlalu begitu saja tanpa jejak kebaikan yang kita tinggalkan.
Mari salurkan infak terbaik Anda melalui BAZNAS Kota Surabaya. Kami menyediakan layanan kemudahan berdonasi secara online yang aman, praktis, dan langsung sejalan dengan program-program maslahat di Kota Surabaya.
Mari bersama-sama kita jadikan Surabaya kota yang tidak hanya maju infrastrukturnya, tetapi juga berkah dan sejahtera warganya melalui gerakan cinta zakat, infak, dan sedekah.
10/07/2026 | Kontributor: Nadia - Magang
Artikel Terbaru
Mengenal Lembaga BAZNAS dalam Sudut Pandang Perspektif Sosiologi
Zakat menjadi salah satu hal yang penting dalam ajaran agama Islam, dimana zakat memiliki dimensi ibadah sekaligus sosial. Di Indonesia sendiri, ada beberapa pengelola zakat, salah satunya secara nasional diamanahkan kepada Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS). Keberadaan BAZNAS tidak semata mata hanya untuk sebagai Lembaga keagamaan, tetapi juga sebagai institusi sosial yang berperan dala mengatur hubungan antarindividu dan kelompok masyarakat. Oleh karena itu, perspektif sosiologi menjadi relevan untuk menganalisis peran, fungsi, dan dampak sosial BAZNAS dalam kehidupan masyarakat.
Dalam kajian sosiologi Lembaga Sosial adalah dimana sistem norma dan organisasi yang secara sengaja dibentuk dengan tujuan kesejahteraan masyarakat. BAZNAS sudah memenuhi kriteria tersebut karena berfungsi untuk mengelola zakat, infak, dan sedekah yang terstruktur demi kesejahteraan sosial. Melalui regulasi dan mekanisme kerja yang jelas, BAZNAS menjadi bisa menjadi perantara antara muzakki (pemberi zakat) dan mustahik (penerima zakat), sehingga tercipta keteraturan sosial dalam praktik filantropi Islam.
Dari sudut pandang fungsionalisme struktural, BAZNAS memiliki peran menjaga keseimbangan sosial. Distribusi zakat yang dilakukan BAZNAS membantu mengurangi kesenjangan sosial dan ekonomi, khususnya antara kelompok kaya dan miskin. Program-program seperti bantuan pendidikan, kesehatan, pemberdayaan ekonomi, dan tanggap bencana berkontribusi pada stabilitas sosial dan solidaritas masyarakat.
Selain itu, BAZNAS juga berfungsi sebagai sarana kontrol sosial. Dengan pengelolaan zakat yang transparan dan akuntabel, lembaga ini menanamkan nilai keadilan, kepedulian, dan tanggung jawab sosial kepada masyarakat.
Pendapat yang di kemukakan oleh salah satu tokoh yakni Émile Durkheim, solidaritas sosial merupakan perekat utama dalam kehidupan bermasyarakat. BAZNAS berperan memperkuat solidaritas tersebut melalui mekanisme redistribusi kekayaan. Zakat yang dikelola secara kolektif menciptakan rasa kebersamaan dan empati sosial, di mana individu tidak hanya berorientasi pada kepentingan pribadi, tetapi juga kesejahteraan bersama. Dalam konteks masyarakat modern yang cenderung individualistik, peran BAZNAS menjadi semakin penting sebagai penghubung antara nilai-nilai agama dan realitas sosial.
Dari perspektif teori konflik, BAZNAS dapat dilihat sebagai upaya struktural untuk mereduksi ketimpangan sosial akibat distribusi ekonomi yang tidak merata. Zakat menjadi alat untuk menyalurkan sebagian kekayaan kelompok dominan kepada kelompok marginal. Namun, tantangan tetap ada, seperti rendahnya kesadaran masyarakat untuk menyalurkan zakat melalui lembaga resmi serta potensi ketidakpercayaan terhadap institusi.
Dalam perspektif sosiologi, BAZNAS bukan sekadar lembaga pengelola zakat, melainkan institusi sosial yang memiliki peran strategis dalam membangun keadilan, solidaritas, dan kesejahteraan masyarakat. Melalui fungsi distribusi, integrasi sosial, dan pengurangan kesenjangan, BAZNAS berkontribusi nyata dalam menciptakan tatanan sosial yang lebih seimbang. Oleh karena itu, penguatan peran dan kepercayaan masyarakat terhadap BAZNAS menjadi langkah penting dalam pembangunan sosial berkelanjutan di Indonesia.
ARTIKEL09/01/2026 | Mila
BAZNAS dalam Perspektif Sosiologi: Mengelola Zakat, Merajut Solidaritas
Dalam kajian Sosiologi, lembaga bukan sekadar struktur formal, melainkan aktor yang membentuk keteraturan sosial. Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) hadir sebagai jembatan antara nilai teologis dan realitas empiris. Bagi mahasiswa Sosiologi, BAZNAS adalah objek kajian yang relevan untuk memahami bagaimana redistribusi kekayaan mampu memengaruhi struktur dan dinamika masyarakat. Emile Durkheim memperkenalkan konsep solidaritas sebagai pengikat masyarakat. BAZNAS menjalankan fungsi ini melalui pengelolaan zakat, infak, dan sedekah (ZIS). Di tengah jurang ketimpangan ekonomi, BAZNAS berperan sebagai mekanisme redistribusi kekayaan yang menghubungkan kelompok mampu (muzakki) dengan kelompok rentan (mustahik). Secara sosiologis, proses ini memitigasi kecemburuan sosial dan memperkuat integrasi masyarakat, mencegah potensi konflik yang dipicu oleh disparitas kelas. Salah satu fokus sosiologi adalah perubahan status sosial. BAZNAS tidak lagi sekadar menyalurkan bantuan konsumtif, melainkan bantuan produktif yang bersifat pemberdayaan. Melalui program beasiswa, modal usaha, dan pelatihan keterampilan, BAZNAS memfasilitasi mobilitas sosial vertikal.
Tujuannya adalah mengubah posisi individu dari mustahik menjadi muzakki. Dalam teori sosiologi pembangunan, ini adalah upaya sadar untuk memutus mata rantai kemiskinan struktural dengan mengubah modal budaya (pengetahuan) dan modal ekonomi masyarakat. Secara historis, zakat di Indonesia dikelola secara tradisional. Kehadiran BAZNAS menandai fase institusionalisasi dan rasionalisasi praktik keagamaan. Mengacu pada pemikiran Max Weber mengenai birokrasi, BAZNAS mentransformasi filantropi menjadi sistem yang terukur, transparan, dan akuntabel. Digitalisasi zakat yang diusung BAZNAS juga mencerminkan adaptasi institusi agama terhadap perubahan sosial di era digital, mengubah perilaku masyarakat dari pola transaksional tradisional ke pola yang lebih sistematis.
Laboratorium Sosial bagi Sosiolog
Bagi prodi Sosiologi, BAZNAS menyediakan "laboratorium" untuk meneliti berbagai fenomena:
Sosiologi Ekonomi: Efektivitas modal zakat dalam menggerakkan ekonomi mikro.
Sosiologi Agama: Pergeseran motivasi berderma di kalangan masyarakat urban.
Sosiologi Perkotaan/Pedesaan: Dampak program desa binaan terhadap kemandirian komunitas lokal.
BAZNAS dan Sosiologi bertemu pada satu titik utama: Keadilan Sosial. BAZNAS bertindak sebagai agen perubahan yang menggunakan instrumen agama untuk tujuan sosiologis, yakni menciptakan keseimbangan struktural dalam masyarakat. Mempelajari BAZNAS melalui kacamata sosiologi membantu kita memahami bahwa di balik setiap transaksi zakat, terdapat upaya besar untuk merajut kembali kohesi sosial bangsa.
ARTIKEL09/01/2026 | Caca
Ukur Capaian Program BAZNAS Surabaya: Sudahkah Lima Pilar Memberi Dampak Nyata?
BAZNAS Kota Surabaya terus berupaya memperkuat sebagai lembaga pengelola Zakat, Infak, dan Sedekah (ZIS) yang profesional dan berdampak bagi masyarakat. Melalui lima pilar program utama, yakni Surabaya Berdakwah, Surabaya Cerdas, Surabaya Sehat, Surabaya Berdaya, dan Surabaya Sigap, BAZNAS Kota Surabaya bertujuan penyaluran dana ZIS yang tidak hanya bersifat bantuan sesaat, namun mampu mendorong perubahan sosial yang berkelanjutan. Salah satu wujud nyata dari upaya tersebut adalah program Bedah Rumah, yang ditujukan bagi masyarakat kurang mampu yang tinggal di perumahan tidak layak. Melalui program ini, dana ZIS dimanfaatkan untuk memperbaiki kondisi rumah agar lebih aman, sehat, dan layak huni, sehingga penerima manfaat dapat menjalani kehidupan sehari-hari dengan lebih nyaman dan maksimal. Program Bedah Rumah tidak hanya membantu secara fisik melalui perbaikan bangunan, tetapi juga memberikan dampak sosial jangka panjang dengan meningkatkan kualitas hidup dan rasa aman bagi keluarga penerima manfaat.
Kelima pilar tersebut dirancang sebagai kerangka strategi untuk menjawab berbagai permasalahan sosial masyarakat perkotaan. Pilar Surabaya Cerdas, misalnya, berfokus pada dukungan pendidikan melalui bantuan biaya sekolah dan penguatan kapasitas pelajar dari keluarga prasejahtera. Sementara itu, Surabaya Sehat diarahkan untuk membantu akses layanan kesehatan bagi masyarakat yang membutuhkan. Di sisi lain, Surabaya Berdaya menitikberatkan pada penguatan ekonomi mustahik melalui bantuan usaha produktif, sedangkan Surabaya Sigap hadir sebagai respon cepat terhadap kondisi darurat dan kebencanaan. Pilar Surabaya Berdakwah melengkapi keseluruhan program dengan penguatan nilai-nilai keislaman dan sosial di tengah masyarakat.
Secara normatif, pengelolaan zakat memiliki landasan yang kuat dalam ajaran Islam. Allah SWT berfirman dalam Surat At-Taubah ayat 60 :
Sesungguhnya zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, para amil zakat, orang-orang yang dilunakkan hatinya (mualaf), untuk (memerdekakan) para hamba sahaya, untuk (membebaskan) orang-orang yang mengerjakan, untuk jalan Allah dan untuk orang-orang yang sedang dalam perjalanan (yang memerlukan bantuan), sebagai kewajiban dari Allah. Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.
Delapan golongan penerima zakat (asnaf) sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an Surah At-Taubah ayat 60 menjadi pedoman utama dalam pendistribusian dana zakat agar tepat sasaran. Asnaf tersebut meliputi fakir, yaitu mereka yang hampir tidak memiliki sumber penghidupan, serta miskin, yaitu individu yang memiliki penghasilan namun belum mampu mencukupi kebutuhan dasar. Sedangkan amil merupakan pihak yang bertugas mengelola zakat, serta mualaf adalah orang-orang baru yang memeluk Islam dan membutuhkan penguatan keimanan. Selanjutnya riqab diperuntukkan bagi mereka yang memerlukan penyimpanan dari penyimpanan atau penyimpanan yang menindas, sedangkan gharimin adalah individu yang terlilit utang demi kebutuhan yang mendesak. Adapun fisabilillah mencakup pihak-pihak yang berjuang di jalan Allah dalam konteks sosial dan dakwah, serta ibnu sabil merupakan musafir yang kehabisan bekal dalam perjalanan.
Selain itu, di tingkat nasional, Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2011 tentang Pengelolaan Zakat menegaskan bahwa zakat harus dikelola secara terencana, transparan, dan akuntabel guna meningkatkan kesejahteraan masyarakat serta menanggulangi kemiskinan.
Dalam praktiknya, BAZNAS Surabaya berupaya menerjemahkan landasan normatif tersebut ke dalam program nyata di lapangan. Berbagai kegiatan penyaluran ZIS yang terdokumentasi menunjukkan bahwa dana yang dihimpun telah disalurkan kepada kelompok sasaran sesuai dengan kebutuhan masing-masing pilar. Sejumlah penerima manfaat menyampaikan bahwa bantuan yang diberikan tidak hanya meringankan beban ekonomi, tetapi juga memberikan harapan untuk bangkit dan mandiri.
Dari perspektif mahasiswa, keberadaan lima pilar program ini menarik untuk dicermati lebih jauh. Program yang terstruktur menunjukkan adanya upaya serius dalam pengelolaan zakat berbasis dampak. Namun demikian, refleksi kritis tetap diperlukan untuk menilai sejauh mana capaian program dapat diukur secara berkelanjutan, tidak hanya dari sisi jumlah bantuan yang disalurkan, tetapi juga dari perubahan sosial yang dihasilkan. Evaluasi berbasis dampak menjadi penting agar program tidak berhenti pada memenuhi sasaran administratif, melainkan benar-benar menjawab kebutuhan masyarakat.
Dengan pendekatan programatik melalui lima pilar, BAZNAS Surabaya menunjukkan komitmennya dalam mengelola dana ZIS secara lebih terarah. Ke depan, transparansi, akuntabilitas, serta evaluasi berdasarkan dampak yang diharapkan dapat semakin memperkuat kepercayaan masyarakat dan memastikan bahwa zakat benar-benar berfungsi sebagai instrumen pemberdayaan dan keadilan sosial di Kota Surabaya.
ARTIKEL09/01/2026 | Dhea
Transparansi dan Akuntabilitas Dana ZIS BAZNAS Surabaya terhadap Kepercayaan Publik
Dalam sistem ekonomi Islam, Zakat, Infak, dan Sedekah (ZIS) memiliki peran penting secara strategis, terutama sebagai alat untuk meningkatkan kesejahteraan dan mengakhiri kemiskinan. Kepercayaan publik sangat penting untuk keberlanjutan lembaga pengelola zakat karena kesadaran masyarakat untuk membayar zakat melalui lembaga resmi. Dalam situasi ini, transparansi dan akuntabilitas merupakan komponen penting untuk membangun kepercayaan masyarakat, bukan hanya kebutuhan administratif. Sebagai lembaga ZIS resmi di tingkat daerah, BAZNAS Kota Surabaya diharapkan dapat mengelola dana publik secara profesional, terbuka, dan bertanggung jawab.
Dalam pengelolaan dana ZIS, transparansi dapat didefinisikan sebagai transparansi lembaga dalam memberikan informasi kepada publik tentang bagaimana dana dikumpulkan, dikelola, dan didistribusikan. Prinsip ini sangat penting karena dana yang dikelola BAZNAS merupakan amanah masyarakat yang harus dikelola dengan baik dan digunakan dengan cara yang jelas. Melalui publikasi berbagai program dan kegiatan, serta dokumentasi kegiatan dan pemanfaatan media digital dan media sosial, BAZNAS Surabaya menunjukkan upaya untuk menerapkan transparansi. Masyarakat dapat lebih memahami bagaimana dan untuk apa dana ZIS digunakan dengan mengakses informasi tentang program-program seperti Surabaya Cerdas, Surabaya Sehat, Surabaya Berdaya, Surabaya Berdakwah, dan Surabaya Sigap.
Transparansi tidak hanya sebatas pada penyebaran informasi; itu juga berarti bahwa informasi dapat diakses dengan mudah dan jelas. Informasi harus mudah dipahami oleh masyarakat umum, bukan hanya kalangan tertentu. Jadi, transparansi membantu lembaga zakat berkomunikasi dengan masyarakat dan mendidik publik tentang pentingnya pengelolaan zakat yang profesional. Selain transparansi, akuntabilitas adalah bagian penting dari manajemen dana ZIS. Nilai amanah menjadi landasan utama bagi amil zakat dalam menjalankan tugasnya karena akuntabilitas menuntut adanya pertanggungjawaban yang jelas atas setiap dana yang dikumpulkan dan disalurkan, yang mencakup pertanggungjawaban administratif, keuangan, serta pertanggungjawaban moral dan sosial. Dalam perspektif Islam, akuntabilitas memiliki dimensi yang lebih luas karena dipertanggungjawabkan tidak hanya kepada manusia tetapi juga kepada Allah SWT.
Dengan Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2011 tentang Pengelolaan Zakat, pengelolaan zakat di Indonesia memiliki dasar hukum yang kuat secara kelembagaan. Undang-undang ini menetapkan bahwa zakat harus dikelola secara terencana, transparan, dan akuntabel dalam upaya meningkatkan kesejahteraan masyarakat dan menanggulangi kemiskinan. Sebagai bagian dari sistem pengelolaan zakat nasional, BAZNAS Surabaya harus menerapkan prinsip-prinsip tersebut dalam setiap operasinya. Dengan peraturan ini, akuntabilitas tidak hanya menjadi kewajiban moral tetapi juga kewajiban hukum.
Jika tidak ada akuntabilitas, transparansi dapat menimbulkan keraguan, dan akuntabilitas tanpa transparansi dapat mengurangi partisipasi masyarakat. Hubungan antara transparansi, akuntabilitas, dan kepercayaan publik saling mempengaruhi satu sama lain. Ketika masyarakat percaya bahwa zakat yang mereka titipkan dikelola dengan benar, tepat sasaran, dan memberikan manfaat nyata bagi penerima zakat (mustahik), kepercayaan publik akan meningkat. Kepercayaan publik dalam hal ini terbentuk melalui proses yang berkelanjutan daripada secara instan.
Efektivitas program BAZNAS Surabaya sangat memengaruhi kepercayaan masyarakat. Jika dana ZIS didistribusikan dengan cara yang menyentuh langsung kebutuhan masyarakat, seperti bantuan pendidikan bagi siswa yang berasal dari keluarga miskin, bantuan kesehatan, pemberdayaan ekonomi melalui bantuan usaha produktif, dan bantuan sosial dan kebencanaan, maka keberhasilan pengelolaan dana ZIS dapat diukur dengan jelas. Ketika masyarakat melihat dan merasakan manfaat nyata dari dana zakat yang diberikan, persepsi masyarakat akan semakin positif.
Pengelolaan dana ZIS tidak seharusnya terbatas pada pemberian bantuan jangka pendek dari sudut pandang reflektif. Selain itu, transparansi dan akuntabilitas idealnya mencakup menilai dampak jangka panjang dari tindakan yang diambil. Untuk mengetahui sejauh mana program mampu meningkatkan kemandirian mustahik dan mengurangi ketergantungan mereka pada bantuan, evaluasi berbasis dampak menjadi penting. Oleh karena itu, pengelolaan ZIS tidak hanya memenuhi tujuan administratif, tetapi juga berkontribusi pada perubahan sosial yang berkelanjutan.
BAZNAS Surabaya menghadapi tantangan sekaligus peluang dalam era teknologi informasi saat ini dengan memanfaatkan teknologi informasi untuk meningkatkan transparansi dan akuntabilitas. Penyampaian informasi interaktif, publikasi kegiatan secara real time, dan digitalisasi laporan adalah beberapa cara untuk meningkatkan keterlibatan publik. Penguatan sistem informasi adalah langkah strategis untuk membangun kepercayaan publik yang lebih luas karena masyarakat, khususnya generasi muda, memiliki harapan yang tinggi terhadap keterbukaan informasi.
Pada akhirnya, transparansi dan akuntabilitas merupakan bagian dari upaya untuk menjaga amanah umat dan bukan sekadar kewajiban formal. BAZNAS Surabaya telah menunjukkan kemajuan dalam menciptakan sistem pengelolaan dana ZIS yang lebih transparan dan bertanggung jawab. Diharapkan untuk meningkatkan kepercayaan publik di masa mendatang melalui peningkatan kedua elemen ini, bersama dengan inovasi pengelolaan dan evaluasi berbasis dampak. Ada keyakinan yang kuat bahwa zakat dapat berfungsi dengan baik sebagai alat untuk meningkatkan keadilan sosial dan kesejahteraan ekonomi masyarakat Surabaya.
ARTIKEL09/01/2026 | Intan
Digitalisasi ZIS: Peluang dan Tantangan di Era Ekonomi Digital
Zakat, infak, dan sedekah (ZIS) merupakan instrumen penting dalam sistem ekonomi Islam yang berfungsi sebagai sarana redistribusi kekayaan dan upaya pengentasan kemiskinan. Seiring dengan perkembangan teknologi informasi dan komunikasi, pengelolaan ZIS juga mengalami transformasi yang signifikan melalui pemanfaatan platform digital. Digitalisasi ZIS menjadi fenomena yang tidak terpisahkan dari era ekonomi digital, di mana masyarakat semakin terbiasa melakukan transaksi secara cepat, mudah, dan transparan melalui perangkat elektronik. Perubahan ini menghadirkan berbagai peluang sekaligus tantangan bagi lembaga pengelola zakat dalam mengoptimalkan penghimpunan dan pendistribusian ZIS.
Digitalisasi ZIS merujuk pada penggunaan teknologi digital dalam seluruh proses pengelolaan zakat, infak, dan sedekah, mulai dari penghimpunan, pengelolaan data muzakki dan mustahik, hingga pendistribusian dan pelaporan dana. Bentuk digitalisasi ini meliputi penggunaan aplikasi mobile, website lembaga zakat, dompet digital (e-wallet), QRIS, hingga integrasi dengan marketplace dan media sosial. Digitalisasi tidak hanya berfungsi sebagai alat transaksi, tetapi juga sebagai sarana edukasi, transparansi, dan akuntabilitas lembaga zakat kepada masyarakat.
Digitalisasi ZIS memberikan peluang besar dalam meningkatkan potensi penghimpunan dana. Kemudahan akses dan fleksibilitas waktu memungkinkan masyarakat menunaikan ZIS kapan saja dan di mana saja. Hal ini secara langsung dapat meningkatkan partisipasi muzakki, khususnya dari kalangan generasi muda yang melek teknologi. Selain itu, digitalisasi memungkinkan lembaga zakat menjangkau wilayah yang lebih luas tanpa terbatas oleh jarak geografis.
Peluang lainnya adalah meningkatnya transparansi dan kepercayaan publik. Sistem digital memungkinkan pelaporan keuangan secara real time, dokumentasi pendistribusian dana, serta penyajian laporan yang mudah diakses oleh masyarakat. Transparansi ini menjadi faktor penting dalam membangun kepercayaan muzakki terhadap lembaga pengelola ZIS. Di sisi lain, digitalisasi juga membuka peluang inovasi program, seperti zakat produktif berbasis data, pemetaan mustahik secara digital, serta integrasi ZIS dengan program pemberdayaan ekonomi berbasis teknologi.
Di balik berbagai peluang yang ada, digitalisasi ZIS juga menghadapi sejumlah tantangan. Salah satu tantangan utama adalah kesenjangan literasi digital, baik di kalangan muzakki maupun mustahik. Tidak semua masyarakat memiliki kemampuan atau akses yang memadai terhadap teknologi digital, terutama di daerah terpencil. Hal ini berpotensi menimbulkan eksklusi sosial jika tidak diimbangi dengan strategi inklusif.
Tantangan lainnya berkaitan dengan keamanan data dan sistem. Pengelolaan ZIS secara digital melibatkan data pribadi dan keuangan yang sensitif, sehingga lembaga zakat dituntut untuk memiliki sistem keamanan yang andal. Risiko kebocoran data dan penyalahgunaan dana menjadi ancaman serius yang dapat merusak kepercayaan publik. Selain itu, kesiapan sumber daya manusia di lembaga zakat juga menjadi tantangan, mengingat tidak semua amil memiliki kompetensi di bidang teknologi informasi.
Digitalisasi ZIS menuntut lembaga zakat untuk melakukan adaptasi kelembagaan, baik dari segi manajemen, regulasi internal, maupun peningkatan kapasitas sumber daya manusia. Lembaga zakat perlu menyusun strategi digital yang terintegrasi, tidak hanya berfokus pada aspek penghimpunan dana, tetapi juga pada pengelolaan dan pendistribusian yang efektif dan berkelanjutan. Selain itu, kolaborasi dengan pihak ketiga seperti fintech syariah, perbankan syariah, dan platform digital menjadi langkah strategis dalam memperluas jangkauan dan meningkatkan efisiensi pengelolaan ZIS. Dengan pengelolaan yang tepat dan berlandaskan prinsip syariah, digitalisasi ZIS dapat menjadi instrumen strategis dalam mewujudkan kesejahteraan umat dan keadilan sosial secara berkelanjutan.
ARTIKEL09/01/2026 | Sahroh
Peran BAZNAS Surabaya dalam Optimalisasi Pengelolaan Zakat, Infak, dan Sedekah
Zakat, infak, dan sedekah (ZIS) merupakan instrumen keuangan sosial dalam Islam yang memiliki dimensi ibadah dan sosial sekaligus. Secara kontekstual, zakat dipahami sebagai kewajiban harta yang harus dikeluarkan oleh setiap umat Islam yang telah memenuhi syarat untuk diberikan kepada golongan yang berhak menerima (mustahik), sedangkan infak dan sedekah bersifat sukarela sebagai bentuk kepedulian sosial dan solidaritas umat. Dalam perspektif ekonomi Islam, ZIS berfungsi sebagai mekanisme distribusi kekayaan untuk mengurangi ketimpangan sosial dan mendorong pemerataan kesejahteraan, sehingga keberadaannya tidak hanya bernilai spiritual, tetapi juga memiliki dampak ekonomi yang nyata bagi masyarakat.
Landasan normatif pengelolaan zakat, infak, dan sedekah secara kelembagaan ditegaskan dalam Al-Qur'an, salah satunya dalam QS. At-Taubah ayat 103 yang diperintahkan agar zakat diambil dari harta orang-orang yang mampu untuk menyucikan dan membersihkan harta mereka. Ayat ini menunjukkan bahwa pengelolaan zakat memerlukan peran lembaga atau otoritas yang mempunyai kewenangan untuk menghimpun dan menyalurkan zakat secara terorganisir. Selain itu, QS. At-Taubah ayat 60 menjelaskan secara tegas delapan golongan penerima zakat (asnaf), yang menjadi dasar bagi lembaga zakat, termasuk BAZNAS, dalam memastikan penyaluran dana ZIS dilakukan secara tepat sasaran dan sesuai dengan ketentuan syariah.
Hadis Nabi Muhammad SAW juga memperkuat urgensi pengelolaan ZIS yang amanah dan profesional. Dalam sebuah hadis riwayat Bukhari dan Muslim, Rasulullah SAW menegaskan bahwa zakat diambil dari orang-orang kaya dan dikembalikan kepada orang-orang fakir di antara mereka. Hadis ini menegaskan fungsi zakat sebagai instrumen keadilan sosial dan tanggung jawab kolektif umat Islam. Sementara itu, anjuran untuk memperbanyak infak dan sedekah tercermin dalam hadis yang menyatakan bahwa sedekah tidak akan mengurangi harta, malah mendatangkan keberkahan. Hal ini menjadi landasan moral bagi upaya optimalisasi penghimpunan ZIS melalui peningkatan kesadaran dan partisipasi masyarakat.
Dalam konteks pengelolaan modern, ZIS menuntut penerapan prinsip tata kelola yang baik, meliputi transparansi, akuntabilitas, dan profesionalisme amil zakat. Prinsip-prinsip tersebut menjadi bentuk pertanggungjawaban lembaga pengelola zakat, tidak hanya kepada masyarakat, tetapi juga kepada Allah SWT. Oleh karena itu, peran BAZNAS Kota Surabaya diwujudkan sebagai lembaga yang mengemban amanah syariah dalam mengoptimalkan fungsi sosial dan ekonomi zakat, infak, dan sedekah guna meningkatkan kesejahteraan masyarakat.
ARTIKEL09/01/2026 | Ananda
WUJUDKAN SENYUM ANAK YATIM DENGAN ZAKAT
Di balik senyum bening seorang anak yatim, kerap bersembunyi kisah panjang tentang kehilangan yang tak pernah mereka pilih. Usia yang seharusnya dipenuhi tawa justru dipaksa mengenal keterbatasan, kesunyian, dan perjuangan hidup lebih awal. Perginya sosok penopang bukan sekadar meninggalkan ruang kosong dalam keluarga, tetapi juga merenggut rasa aman dan kepastian masa depan.
Zakat, sebagai pilar kelima Islam, hadir sebagai titian kasih antara kelapangan dan kekurangan. Bagi anak yatim, zakat bukan sekadar angka yang berpindah tangan, melainkan sentuhan cinta yang menjelma senyum. Rasulullah SAW bersabda, “Aku dan orang yang memelihara anak yatim di surga seperti ini,” seraya merapatkan dua jarinya sebuah isyarat kedekatan yang abadi. Melalui zakat, harta disucikan, dan jiwa dipertautkan dengan pahala yang tak terputus.
Di tengah dunia yang kian digital, menunaikan zakat menjadi semakin mudah. Namun, kemudahan sejatinya harus disertai kesadaran akan makna. Zakat bukan tentang berkurangnya kepemilikan, melainkan bertambahnya keberkahan. Bukan semata nominal, melainkan jejak manfaat. Setiap rupiah yang ditunaikan dapat berubah menjadi lembaran buku, seragam sekolah, santapan bergizi, bahkan pelukan hangat yang menenangkan hati anak yatim yang lama merindukan perhatian.
Mewujudkan senyum anak yatim berarti menempatkan zakat sebagai jalan panjang, bukan persinggahan sesaat. Mereka tak hanya membutuhkan santunan, tetapi juga pendampingan yang menumbuhkan daya juang. Penguatan mental, spiritual, dan intelektual menjadi bekal agar mereka dapat melangkah sejajar dengan anak-anak lain. Di titik inilah lembaga zakat memegang peran penting: mengelola amanah umat dengan visi keberlanjutan dan pemberdayaan.
Lebih dari sekadar distribusi harta, zakat menumbuhkan empati sosial. Saat seorang muzakki menunaikannya, sejatinya ia sedang merajut ikatan kemanusiaan. Senyum yang terukir di wajah anak yatim hari ini adalah kesaksian bahwa zakat tak pernah berakhir sia-sia. Ia menjelma doa yang diam-diam menguatkan, menjadi semangat, dan menyalakan keyakinan bahwa dunia masih menyimpan kepedulian.
Menghadirkan senyum anak yatim berarti menghidupkan kembali harapan yang nyaris padam. Ia adalah investasi akhirat yang jejaknya nyata di dunia. Ketika zakat mengalir dari niat tulus dan dikelola secara amanah, senyum itu tak hanya singgah hari ini, tetapi turut meneguhkan masa depan yang lebih bercahaya. Jadikan zakat sebagai gerakan cinta yang berwujud, sebab di setiap senyum anak yatim yang terlahir, di sanalah keberkahan menemukan jalannya.
Islam membolehkan penyaluran zakat kepada anak yatim yang termasuk dalam golongan fakir dan miskin, sebagaimana ditegaskan dalam Surah At-Taubah ayat 60. Syaratnya, mereka tidak memiliki wali yang mampu menanggung nafkah, atau berada dalam pengasuhan lembaga dengan keterbatasan dana. Ketika kebutuhan dasar telah tercukupi, zakat sebaiknya dialihkan agar tetap tepat sasaran dan memberi dampak yang lebih luas.
Berbagai program zakat telah mengubah ribuan kisah anak yatim di negeri ini. Senyum mereka saat menerima beasiswa atau bantuan pendidikan menjadi cermin tanggung jawab kolektif kita. Maka, mari menghadirkan lebih banyak kebahagiaan melalui zakat yang kita tunaikan. Sebab satu senyum anak yatim bernilai pahala surga, dan di sanalah cinta menemukan maknanya.
ARTIKEL09/01/2026 | Ana
Kontribusi Generasi Z terhadap Optimalisasi Penghimpunan Zakat
Di tengah perkembangan teknologi digital dan perubahan pola perilaku masyarakat, optimalisasi penghimpunan zakat menjadi tantangan sekaligus peluang bagi lembaga pengelola zakat. Dalam konteks ini, Generasi Z muncul sebagai kelompok strategis yang memiliki kontribusi signifikan dalam mendorong peningkatan penghimpunan zakat melalui pemanfaatan teknologi, kreativitas, dan kepedulian sosial yang tinggi. Karakter Generasi Z yang adaptif terhadap inovasi digital, aktif di media sosial, serta terbiasa dengan sistem pembayaran non-tunai memungkinkan mereka berperan sebagai agen edukasi, promosi, dan digitalisasi zakat. Oleh karena itu, kontribusi Generasi Z menjadi faktor penting dalam optimalisasi penghimpunan zakat agar lebih efektif, inklusif, dan relevan dengan kebutuhan masyarakat di era modern.
Generasi Z dan Tantangan Zakat di Era Digital
Generasi Z memiliki peran strategis dalam pengumpulan zakat di era digital. Sebagai generasi yang lahir dan tumbuh bersama teknologi, Gen Z memiliki tingkat literasi digital yang tinggi serta kedekatan dengan media sosial, platform pembayaran digital, dan ekosistem ekonomi berbasis daring. Kondisi ini menjadi peluang besar bagi lembaga zakat untuk meningkatkan penghimpunan zakat secara lebih efektif, transparan, dan menjangkau muzakki yang lebih luas, khususnya generasi muda.
Peran Gen Z sebagai Agen Digitalisasi Zakat
Salah satu peran utama Generasi Z dalam pengumpulan zakat adalah sebagai agen digitalisasi zakat. Gen Z mampu memanfaatkan media sosial seperti Instagram, Tik tok, dan X untuk menyebarkan edukasi zakat melalui konten kreatif, singkat, dan mudah dipahami. Dengan gaya komunikasi yang santai namun relevan, Gen Z dapat mengubah persepsi zakat yang sebelumnya dianggap kaku menjadi lebih dekat dengan kehidupan sehari-hari, sehingga mendorong minat masyarakat untuk menunaikan zakat secara rutin.
Inovasi Metode Penghimpunan Zakat oleh Generasi Z
Selain itu, Generasi Z juga berperan sebagai penggerak inovasi dalam metode penghimpunan zakat. Mereka terbiasa menggunakan dompet digital, QRIS, dan aplikasi keuangan syariah, sehingga dapat mendorong optimalisasi kanal pembayaran zakat berbasis digital. Inovasi ini tidak hanya mempermudah muzaki dalam menunaikan zakat, tetapi juga meningkatkan efisiensi dan akuntabilitas lembaga zakat dalam proses pengelolaan dana.
Generasi Z sebagai Relawan dan Duta Zakat
Peran lainnya adalah sebagai relawan dan duta zakat di lingkungan sosialnya. Generasi Z cenderung memiliki kepedulian tinggi terhadap isu sosial dan kemanusiaan. Melalui keterlibatan aktif dalam kegiatan kampanye zakat, penggalangan dana sosial, dan program filantropi Islam, Gen Z dapat membangun kesadaran kolektif tentang pentingnya zakat sebagai instrumen pemerataan ekonomi dan pengentasan kemiskinan.
Kontribusi Strategis Gen Z terhadap Keberlanjutan Zakat
keterlibatan Generasi Z dalam pengumpulan zakat tidak hanya berfungsi sebagai pelengkap, tetapi menjadi faktor kunci dalam transformasi sistem zakat menuju arah yang lebih modern, inklusif, dan berkelanjutan. Optimalisasi peran Gen Z diharapkan mampu meningkatkan potensi zakat nasional serta memperkuat kontribusi zakat dalam pembangunan ekonomi dan kesejahteraan umat.
ARTIKEL09/01/2026 | Alfa
Strategi Fundraising Zakat, Infak, dan Sedekah (ZIS): Inovasi, Kepercayaan, dan Transformasi Digital
Di tengah meningkatnya kesenjangan sosial dan kompleksitas persoalan ekonomi umat, zakat, infak, dan sedekah (ZIS) tidak lagi dipahami semata sebagai kewajiban individual, melainkan sebagai instrumen strategis pembangunan sosial dan ekonomi umat. ZIS memiliki peran penting dalam mengurangi kemiskinan, memperkuat solidaritas sosial, serta mendorong keadilan distributif dalam masyarakat. Indonesia sebagai negara dengan mayoritas penduduk muslim memiliki potensi ZIS yang sangat besar, namun realisasi penghimpunannya masih belum optimal.
Kemampuan lembaga amil zakat untuk membuat dan menerapkan strategi penggalangan dana yang efektif, inovatif, dan berbasis kepercayaan publik adalah komponen penting yang menentukan optimalisasi potensi tersebut. Karena perubahan perilaku masyarakat, kemajuan teknologi digital, dan meningkatnya tuntutan transparansi, pendekatan penggalangan dana tradisional dianggap tidak lagi memadai. karena metode tradisional cenderung belum memanfaatkan teknologi informasi secara optimal sehingga kurang efektif dalam membangun kepercayaan publik dan menjangkau generasi muda sebagai potensi muzakki baru.
Fundraising ZIS
Fundraising ZIS sebenarnya bukan hanya tindakan teknis untuk mengumpulkan dana; itu adalah sebuah proses strategis yang bertujuan untuk meningkatkan kesadaran, kepercayaan, dan keterlibatan muzakki secara berkelanjutan. Muzakki tidak lagi dianggap sebagai objek donasi; sebaliknya, dia sekarang dianggap sebagai mitra sosial yang memainkan peran penting dalam proses pemberdayaan umat. Oleh karena itu, untuk membangun hubungan jangka panjang antara lembaga zakat dan muzakki, pendekatan penggalangan dana kontemporer menekankan aspek humanis, komunikatif, dan partisipatif.
Strategi Fundraising ZIS
Literasi ZakatLembaga zakat harus memberikan edukasi yang kontekstual dan mudah dipahami yang tidak hanya menekankan aspek fikih tetapi juga nilai sosial dan dampak ekonomi zakat; tingkat literasi zakat yang rendah merupakan faktor utama dalam strategi penggalangan dana zakat. Kajian keislaman, konten media sosial, kisah inspiratif penerima manfaat, dan media digital interaktif adalah semua sumber pendidikan yang dapat digunakan. Terbukti bahwa edukasi yang memperhatikan aspek spiritual dan sosial dapat meningkatkan keinginan dan kepatuhan muzakki.
Meningkatkan Branding dan Citra OrganisasiBranding menjadi faktor strategis dalam membangun kepercayaan publik di tengah munculnya lembaga filantropi Islam. Lebih mudah untuk mendapatkan legitimasi sosial bagi lembaga zakat yang memiliki identitas, pesan, dan sejarah kebermanfaatan yang jelas. Dampak program ZIS terhadap masyarakat, profesionalisme pengelolaan, dan kualitas pelayanan merupakan bagian dari branding.
Digitalisasi Pengumpulan Dana ZISAplikasi zakat digital, website interaktif, QRIS, mobile banking, dan e-wallet telah membuat muzakki lebih mudah dan nyaman melakukan ZIS. Digitalisasi meningkatkan transparansi melalui laporan keuangan dan kemajuan program secara real-time, yang meningkatkan efektivitas pengambilan dana. Untuk menjangkau generasi muda dan meningkatkan akuntabilitas lembaga zakat, penggalangan dana digital menjadi pendekatan yang relevan.
Komunikasi Pemasaran dengan MuzakkiKualitas hubungan antara lembaga zakat dan muzakki sangat menentukan keberhasilan penggalangan dana ZIS. Strategi pemasaran hubungan menekankan pentingnya membangun hubungan yang berkelanjutan melalui pelayanan personal, laporan tentang penyaluran dana, dan keterlibatan muzakki dalam kegiatan sosial dan kemanusiaan. Ketika muzakki merasa dihargai dan terlibat, mereka akan lebih setia dan percaya pada lembaga zakat.
Pengakuan dan AkuntabilitasKepercayaan publik bergantung pada transparansi. Diwajibkan bagi lembaga zakat untuk menerapkan prinsip akuntabilitas melalui publikasi laporan keuangan, audit independen, dan keterbukaan informasi tentang bagaimana dana ZIS dikumpulkan dan didistribusikan. Praktik transparansi yang konsisten meningkatkan kepercayaan muzakki dan meningkatkan legitimasi lembaga di mata masyarakat umum.
Tantangan dan Peluang Fundraising ZIS
Meskipun memiliki potensi besar, fundraising ZIS masih menghadapi berbagai tantangan, seperti rendahnya literasi zakat, isu kepercayaan publik, keterbatasan sumber daya manusia, serta persaingan antar lembaga zakat. Namun demikian, tantangan tersebut sekaligus membuka peluang bagi lembaga zakat untuk berinovasi, memperbaiki tata kelola, dan memanfaatkan teknologi digital sebagai sarana transformasi pengelolaan ZIS
Strategi penggalangan dana ZIS yang efektif memerlukan pendekatan yang komprehensif dan fleksibel untuk menyesuaikan diri dengan evolusi. Dengan strategi yang tepat, ZIS dapat menjadi instrumen ibadah dan pilar penting dalam pembangunan sosial dan ekonomi umat. Mereka juga dapat meningkatkan penghimpunan dana melalui edukasi zakat, penguatan branding, digitalisasi penggalangan dana, dan penerapan prinsip transparansi dan akuntabilitas.
ARTIKEL09/01/2026 | Juan
Awal Tahun, Warga Diimbau Optimalkan Zakat untuk Kesejahteraan Sosial
Surabaya (Baznas News) — Memasuki minggu pertama bulan Januari, masyarakat mulai menyusun berbagai rencana dan resolusi untuk menghadapi tahun yang baru. Selain perencanaan dalam aspek pribadi dan pekerjaan, awal tahun juga menjadi momentum yang tepat untuk meningkatkan kepedulian sosial melalui penunaian zakat. Zakat tidak hanya menjadi kewajiban bagi umat Islam, tetapi juga memiliki peran penting dalam membantu meningkatkan kesejahteraan masyarakat.
Zakat merupakan salah satu instrumen ekonomi Islam yang memiliki tujuan untuk mendistribusikan kekayaan secara lebih merata. Dengan menunaikan zakat, masyarakat yang mampu dapat membantu mereka yang membutuhkan, sehingga kesenjangan sosial dapat diminimalisir. Oleh karena itu, awal tahun menjadi waktu yang tepat untuk mulai merencanakan dan menunaikan zakat secara lebih terstruktur.
Pada minggu pertama Januari, kesadaran masyarakat untuk berzakat diharapkan dapat terus meningkat, terutama bagi mereka yang telah memenuhi syarat sebagai muzakki. Selain zakat fitrah yang bersifat tahunan, terdapat pula zakat maal atau zakat harta, termasuk zakat penghasilan yang dapat ditunaikan secara berkala. Hal ini menjadi langkah nyata dalam menjaga keberlanjutan bantuan bagi masyarakat yang membutuhkan.
BAZNAS Surabaya hadir sebagai lembaga resmi yang memfasilitasi masyarakat dalam menunaikan zakat secara aman dan terpercaya. Dengan sistem pengelolaan yang profesional, BAZNAS memastikan bahwa dana zakat yang dihimpun dapat disalurkan secara tepat sasaran kepada para mustahik di berbagai wilayah.
Selain itu, masyarakat juga dimudahkan dalam proses pembayaran zakat melalui berbagai layanan yang tersedia, seperti transfer bank, QRIS, maupun secara langsung di kantor layanan. Kemudahan ini diharapkan dapat meningkatkan partisipasi masyarakat dalam menunaikan zakat tanpa terkendala oleh jarak dan waktu.
Dalam pengelolaannya, BAZNAS Surabaya menerapkan prinsip transparansi dan akuntabilitas. Setiap dana yang diterima akan melalui proses pendataan dan verifikasi sebelum disalurkan kepada penerima manfaat. Hal ini dilakukan untuk memastikan bahwa bantuan benar-benar tepat sasaran dan memberikan dampak yang maksimal.
Momentum awal tahun juga dapat dimanfaatkan sebagai waktu refleksi untuk meningkatkan kualitas ibadah, termasuk dalam hal kepedulian sosial. Dengan menjadikan zakat sebagai bagian dari perencanaan keuangan, masyarakat dapat lebih konsisten dalam berbagi dan membantu sesama sepanjang tahun.
Dengan semangat awal tahun yang baru, diharapkan masyarakat dapat lebih aktif dalam menunaikan zakat melalui lembaga resmi seperti BAZNAS Surabaya. Melalui zakat, tidak hanya kewajiban yang terpenuhi, tetapi juga tercipta keseimbangan sosial yang lebih baik di tengah masyarakat.
Salurkan donasi Anda melalui:
???? Website: https://surabaya.baznas.go.id
???? Instagram: @baznaskotasurabaya
ARTIKEL09/01/2026 | Imam
Tata Kelola Zakat yang Efektif
Zakat adalah instrumen keadilan sosial ekonomi yang sangat bergantung pada tingkat kepercayaan publik. Kepercayaan ini hanya dapat dibangun dan dipertahankan melalui tata kelola zakat yang efektif, yang mencakup prinsip-prinsip transparansi, akuntabilitas, dan profesionalisme di setiap tahapan pengelolaan. Tata kelola yang baik adalah fondasi yang mengubah kewajiban ritual menjadi kekuatan pendorong kesejahteraan umat.
1. Prinsip Transparansi: Keterbukaan Informasi
Transparansi adalah janji kejujuran lembaga zakat kepada muzakki dan mustahik. Ini melibatkan keterbukaan total mengenai aliran dana, dari penerimaan hingga penyaluran.
Publikasi Laporan Keuangan: Lembaga amil (BAZNAS/LAZ) harus secara rutin dan detail memublikasikan laporan keuangan yang telah diaudit. Laporan ini wajib memuat sumber dana, biaya operasional, dan alokasi program secara terperinci.
Akses Informasi Program: Muzakki berhak mengetahui kemana dana mereka disalurkan dan apa dampaknya. Publikasi kisah sukses mustahik dan laporan dampak (SROI) adalah bentuk transparansi program yang kuat.
Pemanfaatan Teknologi: Penggunaan dashboard digital real-time atau aplikasi pelaporan memungkinkan muzakki melacak penyaluran zakat mereka, memperkuat rasa kepemilikan dan kepercayaan.
2. Prinsip Akuntabilitas: Pertanggungjawaban Penuh
Akuntabilitas adalah kemampuan untuk dipertanggungjawabkan atas setiap keputusan dan tindakan. Dalam tata kelola zakat, akuntabilitas mencakup kepatuhan pada regulasi dan syariat.
Kepatuhan Syariah: Seluruh proses pengelolaan, mulai dari penghimpunan, investasi (jika ada), hingga distribusi, harus sesuai dengan fatwa Dewan Syariah Nasional (DSN-MUI) dan ketentuan fikih zakat. Pengawasan oleh Dewan Pengawas Syariah (DPS) yang kompeten adalah keharusan.
Audit Internal dan Eksternal: Selain audit keuangan, lembaga zakat harus menjalani audit operasional dan syariah. Audit eksternal oleh kantor akuntan publik yang terpercaya memberikan validasi independen atas keabsahan laporan.
Manajemen Risiko: Lembaga harus memiliki sistem untuk mengidentifikasi, menilai, dan mengendalikan risiko yang terkait dengan operasional, investasi dana, dan potensi penyelewengan.
3. Prinsip Efisiensi dan Profesionalisme: Penggunaan Dana Optimal
Tata kelola yang efektif memastikan bahwa dana zakat digunakan secara efisien dan menghasilkan dampak maksimal bagi mustahik.
Efisiensi Operasional: Biaya operasional (amil) harus dikelola secara ketat sesuai batas yang ditetapkan syariat. Penggunaan teknologi dapat mengurangi biaya administrasi dan meningkatkan kecepatan layanan.
Profesionalisme Sumber Daya Manusia (SDM): Amil harus memiliki kompetensi profesional dan integritas tinggi. Pelatihan berkelanjutan tentang manajemen keuangan, fundraising, dan pemberdayaan masyarakat sangat penting.
Fokus pada Program Produktif: Dana zakat harus dialihkan secara signifikan dari bantuan konsumtif ke program pemberdayaan produktif (pendidikan, kesehatan, modal usaha). Ini merupakan indikator kunci dari tata kelola yang fokus pada keberlanjutan dan kemandirian mustahik.
ARTIKEL31/12/2025 | Fachrudin
Bersama Pendayagunaan Zakat, Kita Bangun Harapan
Zakat, sering kali dipandang sebagai kewajiban spiritual semata, sejatinya adalah instrumen ekonomi sosial yang paling kuat dalam Islam. Lebih dari sekadar bantuan sesaat, zakat memiliki potensi untuk bertransformasi menjadi modal pembangunan yang berkelanjutan. Ketika dikelola dan didayagunakan secara efektif, zakat bukan hanya memenuhi kebutuhan mendasar, tetapi juga menjadi fondasi untuk membangun harapan dan kemandirian bagi mereka yang membutuhkan.
Transformasi dari Konsumtif menjadi Produktif
Konsep utama dalam membangun harapan melalui zakat adalah menggeser paradigma pendistribusian dari konsumtif ke produktif. Pendistribusian konsumtif (bantuan langsung untuk pangan atau sandang) memang menyelesaikan masalah hari ini, tetapi tidak menyelesaikan kemiskinan jangka panjang.
Pendayagunaan zakat yang efektif fokus pada investasi sosial:
Modal Usaha Mikro: Dana zakat disalurkan sebagai modal bergulir tanpa bunga kepada mustahik yang memiliki potensi wirausaha. Disertai dengan pelatihan bisnis dan pendampingan, mustahik didorong untuk mandiri dan membuka lapangan pekerjaan bagi sesama.
Pendidikan dan Keterampilan: Zakat digunakan untuk beasiswa pendidikan, mulai dari jenjang dasar hingga keahlian vokasi. Pendidikan adalah kunci utama memutus mata rantai kemiskinan antargenerasi.
Kesehatan Preventif: Program zakat di bidang kesehatan tidak hanya terbatas pada pengobatan, tetapi juga pencegahan, sanitasi lingkungan, dan edukasi gizi. Kesehatan yang prima adalah modal awal bagi mustahik untuk bekerja dan berdaya.
Membangun Ekosistem Berkelanjutan
Pendayagunaan zakat yang membangun harapan tidak bisa dilakukan sepotong-sepotong. Ini memerlukan ekosistem yang terintegrasi.
Sinergi Program: Lembaga Amil Zakat (LAZ) dan BAZNAS harus bekerja sama dengan pemerintah daerah, komunitas, dan sektor swasta. Misalnya, dana zakat digunakan untuk pelatihan, sementara sektor swasta menyediakan kesempatan kerja atau pasar bagi produk mustahik.
Pengukuran Dampak (SROI): Keberhasilan program tidak lagi diukur dari jumlah uang yang disalurkan, tetapi dari seberapa banyak mustahik yang berhasil keluar dari garis kemiskinan dan bahkan beralih menjadi muzakki (pembayar zakat). Pengukuran ini memberikan bukti nyata kepada muzakki bahwa zakat mereka telah mewujudkan harapan.
Kekuatan Kolektif Umat
Keberhasilan pendayagunaan zakat terletak pada kolaborasi kolektif. Setiap muzakki yang menitipkan zakatnya melalui lembaga resmi bukan hanya menjalankan kewajiban, tetapi juga menjadi investor sosial yang berpartisipasi aktif dalam upaya pembangunan bangsa.
Melalui tata kelola yang transparan dan akuntabel, dana zakat dapat disalurkan tepat sasaran, memastikan bahwa bantuan yang diterima mustahik adalah investasi yang menghasilkan martabat, pekerjaan, dan masa depan yang lebih baik.
ARTIKEL31/12/2025 | Fachrudin
Zakat di Masa Sekarang: Pilar Ekonomi Umat dan Peran Strategis Entaskan Kemiskinan
Memahami Esensi Zakat di Era Kontemporer
Zakat, sebagai salah satu rukun Islam yang fundamental, bukan sekadar kewajiban ritual. Lebih dari itu, zakat adalah sistem ekonomi yang sarat makna sosial dan memiliki daya ungkit luar biasa dalam menopang perekonomian umat dan mewujudkan keadilan sosial. Di tengah dinamika kehidupan modern, tantangan sosial-ekonomi seperti kesenjangan pendapatan dan kemiskinan masih menjadi isu krusial yang memerlukan solusi kolektif dan terstruktur.
Di sinilah esensi zakat menemukan relevansinya yang abadi. Zakat berfungsi sebagai mekanisme distribusi kekayaan dari mereka yang berkelebihan (muzakki) kepada mereka yang membutuhkan (mustahik). Ia membersihkan harta muzakki dan sekaligus menyucikan jiwa mustahik dengan memberikan mereka hak dasar untuk hidup layak. Ini adalah sebuah sistem yang secara inheren mengarahkan kekayaan untuk berputar dan tidak hanya menumpuk pada segelintir orang.
Namun, menjalankan peran besar zakat di masa sekarang memerlukan pengelolaan yang profesional, transparan, dan akuntabel. Di sinilah pentingnya peran lembaga resmi yang diamanatkan oleh negara untuk mengurusnya.
Dinamika Pengumpulan Zakat: Tantangan dan Inovasi
Pengelolaan zakat di Indonesia telah mengalami transformasi signifikan, terutama dengan hadirnya teknologi. Jika dahulu pembayaran zakat seringkali dilakukan secara manual dan pengumpulan data mustahik bersifat lokal, kini prosesnya jauh lebih terintegrasi.
Tantangan Digitalisasi dan Transparansi
Salah satu tantangan terbesar saat ini adalah memastikan bahwa potensi zakat yang sangat besar di Indonesia—diperkirakan mencapai ratusan triliun rupiah—dapat terhimpun secara optimal. Selain itu, transparansi dan akuntabilitas menjadi tuntutan utama umat. Muzakki kini ingin tahu persis bagaimana dana yang mereka salurkan berdampak nyata di lapangan.
Inovasi Pembayaran yang Mudah
Menjawab tantangan tersebut, inovasi pembayaran zakat kini sangat masif. Mulai dari transfer bank, e-wallet, hingga platform digital. BAZNAS Kota Surabaya, sebagai badan resmi, berada di garda terdepan dalam mengadopsi teknologi ini. Melalui platform digital, muzakki kini dapat menghitung, membayar, dan memonitor penyaluran zakat mereka hanya dengan beberapa kali klik. Kemudahan ini menjadi kunci untuk mendorong kesadaran dan partisipasi umat yang lebih luas.
Peran Strategis BAZNAS dalam Menguatkan Mustahik
Mengumpulkan zakat adalah langkah awal; menyalurkannya secara tepat sasaran adalah kunci keberhasilan. Di sinilah peran Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) menjadi sangat vital dan strategis. BAZNAS Kota Surabaya tidak hanya berfungsi sebagai 'kotak amal' raksasa, tetapi sebagai manajer filantropi Islam yang profesional.
Transformasi dari Konsumtif ke Produktif
Penyaluran zakat modern oleh BAZNAS Kota Surabaya telah bergeser dari sekadar bantuan konsumtif jangka pendek (misalnya, pemberian sembako) menjadi program yang bersifat produktif dan berkelanjutan. Program-program ini dirancang untuk memberdayakan mustahik agar dapat keluar dari garis kemiskinan dan bertransformasi menjadi muzakki di masa depan.
Beberapa program unggulan BAZNAS Kota Surabaya, seperti Zakat Community Development (ZCD), Microfinance Syariah, dan Beasiswa CESAR BAZNAS Kota Surabaya, adalah contoh nyata dari upaya ini.
Pemberdayaan Ekonomi: BAZNAS Kota Surabaya memberikan pelatihan keterampilan, modal usaha, dan pendampingan bagi mustahik yang ingin memulai usaha mikro. Ini memberikan mereka 'kail' daripada sekadar 'ikan'.
Pendidikan: Akses pendidikan yang layak menjadi jembatan bagi anak-anak mustahik untuk memutus rantai kemiskinan keluarga. Beasiswa BAZNAS Kota Surabaya memastikan anak-anak berprestasi dari keluarga kurang mampu dapat melanjutkan pendidikan tinggi.
Kesehatan: Melalui layanan kesehatan gratis, BAZNAS Kota Surabaya membantu meringankan beban mustahik yang sering terperangkap dalam lingkaran kemiskinan akibat biaya pengobatan.
Dengan pengelolaan yang terstruktur dan terukur, BAZNAS Kota Surabaya memastikan bahwa dana zakat disalurkan sesuai dengan delapan asnaf (golongan penerima zakat) yang ditetapkan dalam syariat, namun dengan pendekatan yang relevan dengan kondisi zaman, yaitu pengentasan kemiskinan yang berbasis pemberdayaan.
Zakat sebagai Solusi Ekonomi Umat yang Berkelanjutan
Di tengah berbagai krisis ekonomi global, zakat menawarkan stabilitas dan solusi yang berakar pada nilai-nilai keislaman. Ketika dana zakat dikelola dengan baik oleh lembaga kredibel seperti BAZNAS, ia menjadi instrumen Takaful (saling menanggung) yang efektif.
Kontribusi muzakki melalui BAZNAS adalah wujud nyata dari ketaatan kepada Allah SWT dan sekaligus partisipasi aktif dalam pembangunan umat dan bangsa. Ini adalah jihad ekonomi yang dilakukan secara kolektif dan terorganisir. Melalui sistem ini, umat Islam tidak hanya menunaikan kewajiban, tetapi juga secara langsung berkontribusi pada pencapaian tujuan pembangunan berkelanjutan (Sustainable Development Goals), khususnya dalam pengentasan kemiskinan dan peningkatan kualitas pendidikan.
Ajakan Kepada Umat: Percayakan Zakat Anda pada BAZNAS Kota Surabaya
Sebagai umat Islam, kita memiliki amanah besar untuk mengelola dan mendistribusikan zakat. Mempercayakan zakat, infak, dan sedekah (ZIS) kepada BAZNAS adalah langkah yang tepat.
BAZNAS Kota Surabaya telah membuktikan diri sebagai lembaga yang:
Syariah: Beroperasi berdasarkan ketentuan syariat Islam.
Regulasi: Legal dan diakui oleh pemerintah.
Akuntabel: Diaudit secara internal maupun eksternal, menjamin transparansi dana.
Dampak: Memiliki program yang terukur dan memberikan dampak nyata dalam mengubah mustahik menjadi mandiri.
Mari bersama-sama kita jadikan zakat sebagai pilar kekuatan ekonomi umat di masa kini. Dengan menyalurkan ZIS melalui BAZNAS Kota Surabaya, kita tidak hanya menuntaskan kewajiban, tetapi juga berinvestasi pada masa depan umat yang lebih mandiri, adil, dan sejahtera. Tunaikan Zakat, Kuatkan Umat.
ARTIKEL27/11/2025 | Listiyowati
Landasan Zakat, Infaq/Sedekah Menurut Regulasi: Panduan untuk Umat Islam
Dalam ajaran Islam, zakat, infak, dan sedekah bukan sekadar amal kebaikan, melainkan kewajiban dan sunnah yang diatur oleh regulasi syariat. Dari sudut pandang Muslim, landasan ini berasal dari Al-Qur'an, hadis Rasulullah SAW, dan peraturan negara seperti Undang-Undang Zakat di Indonesia. Regulasi ini memastikan bahwa ZIS (Zakat, Infak, Sedekah) dikelola secara benar, transparan, dan bermanfaat bagi umat. Artikel ini akan mengulik landasan masing-masing menurut regulasi, sambil menekankan peran BAZNAS dalam membantu mustahik. Mari kita pahami bersama, agar ibadah kita sesuai dengan aturan dan mendatangkan pahala maksimal.
Landasan Zakat Menurut Regulasi Syariat dan Negara
Zakat adalah salah satu rukun Islam yang wajib, dengan landasan utama dari Al-Qur'an Surah At-Taubah ayat 103: "Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka." Ayat ini menegaskan zakat sebagai kewajiban untuk membersihkan harta dan jiwa. Hadis Rasulullah SAW, seperti yang diriwayatkan oleh Bukhari, menyatakan bahwa zakat adalah hak orang miskin, sehingga regulasi syariat menetapkan syarat-syarat seperti nisab (batas minimal harta, misalnya 85 gram emas) dan haul (satu tahun kepemilikan).
Di Indonesia, regulasi negara menguatkan landasan ini melalui Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2011 tentang Pengelolaan Zakat. UU ini mengatur bahwa zakat dikelola oleh BAZNAS dan LAZ (Lembaga Amil Zakat) resmi, dengan tujuan mendistribusikan kepada mustahik seperti fakir, miskin, yatim, dan janda. Regulasi ini memastikan zakat bukan hanya ibadah, melainkan instrumen sosial-ekonomi yang mengurangi kesenjangan. Dari sudut pandang Muslim, menunaikan zakat sesuai regulasi adalah bentuk kepatuhan kepada Allah dan negara.
Landasan Infaq dan Sedekah Menurut Regulasi Syariat dan Negara
Infaq dan sedekah bersifat sunnah, namun sangat dianjurkan. Landasan syariat berasal dari Al-Qur'an Surah Al-Baqarah ayat 261, yang menjanjikan pahala berlipat untuk orang yang berinfaq di jalan Allah. Hadis Rasulullah SAW, seperti dalam riwayat Tirmidzi, mendorong sedekah bahkan dalam bentuk kecil, seperti memberi makan burung atau senyum. Regulasi syariat tidak menetapkan jumlah atau waktu tertentu untuk infaq dan sedekah, karena keduanya sukarela, tetapi harus dengan niat ikhlas dan untuk kebaikan.
Di tingkat negara, UU Zakat 2011 juga mencakup infaq dan sedekah sebagai bagian dari pengelolaan ZIS. BAZNAS dan LAZ dapat mengumpulkan dana ini untuk program sosial, asalkan transparan. Regulasi ini memungkinkan infaq dan sedekah digunakan untuk bantuan darurat, seperti bencana alam atau pendidikan, tanpa batasan ketat seperti zakat. Dari sudut pandang Muslim, landasan ini mendorong umat untuk berbagi secara fleksibel, sesuai kemampuan, sambil tetap taat pada aturan Islam.
Persamaan dan Perbedaan Landasan ZIS Menurut Regulasi
Meski berbeda, zakat, infaq, dan sedekah memiliki persamaan dalam regulasi syariat sebagai bentuk ibadah yang membersihkan jiwa dan membantu umat. Persamaannya:
Berdasarkan Al-Qur'an dan Hadis: Semuanya dianjurkan untuk saling berbagi dan tolong-menolong.
Tujuan Sosial: Mengurangi kemiskinan dan membangun solidaritas, sesuai regulasi negara.
Pengelolaan oleh BAZNAS: Dana ZIS dikelola transparan untuk mustahik.
Perbedaannya terletak pada kewajiban dan aturan:
Zakat: Wajib, dengan nisab dan haul, sesuai UU Zakat.
Infaq/Sedekah: Sukarela, tanpa batasan, lebih fleksibel dalam regulasi syariat.
Regulasi ini memastikan ZIS tidak disalahgunakan, melainkan digunakan untuk kebaikan umat.
Peran BAZNAS dalam Menguatkan Landasan ZIS
BAZNAS, sebagai lembaga resmi berdasarkan UU Zakat 2011, berperan krusial dalam menjaga landasan ZIS. Dari sudut pandang Muslim, BAZNAS adalah mitra Allah dalam mendistribusikan ZIS kepada mustahik, memastikan regulasi syariat dan negara dijalankan dengan baik.
BAZNAS membantu mustahik melalui program seperti bantuan pendidikan, kesehatan, dan ekonomi produktif. Misalnya, dana zakat digunakan untuk beasiswa, infaq untuk modal usaha, dan sedekah untuk kegiatan sosial. Dengan aplikasi Byond BSI, pembayaran ZIS mudah dan transparan, sesuai regulasi. Ini memperkuat landasan ZIS sebagai solusi kemiskinan, mengubah mustahik menjadi individu mandiri dan berkontribusi pada umat.
Manfaat Landasan ZIS Menurut Regulasi bagi Umat
Landasan zakat, infaq, dan sedekah menurut regulasi membawa manfaat duniawi dan ukhrawi. Secara ekonomi, ZIS mengurangi kesenjangan; secara sosial, membangun solidaritas. BAZNAS memastikan manfaat ini tercapai dengan distribusi adil, sesuai UU.
Kesimpulan: Patuhi Landasan ZIS untuk Pahala Maksimal
Landasan zakat, infaq, dan sedekah menurut regulasi adalah panduan bagi umat Islam untuk beribadah dengan benar. Dari sudut pandang kita, menunaikan ZIS sesuai aturan adalah wujud taqwa. BAZNAS memperkuat ini dengan membantu mustahik secara maksimal.
Mari tunaikan ZIS melalui BAZNAS Kota Surabaya. Kunjungi situs atau aplikasi Byond BSI untuk mulai berbagi. Bersama, kita patuhi regulasi dan wujudkan umat sejahtera.
ARTIKEL27/11/2025 | Listiyowati
5 Manfaat Nyata Zakat untuk Anda dan Masyarakat
Zakat seringkali hanya dipandang sebagai kewajiban agama semata. Padahal, instrumen filantropi Islam yang satu ini adalah sistem ekonomi dan sosial yang paling efektif, memberikan manfaat berlipat ganda—bukan hanya bagi penerima, tetapi juga bagi pembayar zakat (Muzakki) dan stabilitas masyarakat secara keseluruhan.
Berikut adalah lima manfaat nyata zakat yang akan secara langsung mempengaruhi kehidupan pribadi Anda dan lingkungan sosial:
1. Pembersih Harta dan Spiritual (Tazkiyatun Nafs)
Manfaat utama zakat bagi Muzakki adalah pembersihan spiritual dan finansial. Secara spiritual, zakat mengajarkan kita untuk melepaskan kecintaan berlebihan terhadap harta benda (hubbud dunya), menjauhi sifat kikir, dan menumbuhkan rasa syukur.
Secara finansial, zakat membersihkan harta dari hak orang lain. Para ulama mengajarkan bahwa dalam setiap harta kekayaan kita, ada porsi kecil (2,5%) yang merupakan hak mustahik (penerima zakat). Dengan menunaikan zakat, kita memastikan bahwa seluruh sisa harta kita menjadi bersih, berkah, dan halal sepenuhnya. Zakat mengubah harta menjadi investasi akhirat.
2. Penyeimbang Kesenjangan Sosial
Di level masyarakat, zakat berfungsi sebagai mekanisme distribusi kekayaan paling efektif yang pernah ada. Zakat mewajibkan transfer kekayaan dari kelompok yang mampu (Muzakki) kepada delapan golongan yang membutuhkan (Asnaf).
Ini menciptakan aliran dana yang konstan dari sektor kaya ke sektor miskin, yang secara langsung berfungsi sebagai jaring pengaman sosial. Distribusi ini mengurangi kesenjangan ekonomi, mencegah akumulasi kekayaan yang ekstrem di satu sisi, dan mengatasi kemiskinan serta kelaparan di sisi lain. Zakat adalah solusi praktis untuk menjaga harmoni sosial.
3. Stimulasi Ekonomi Lokal
Dana zakat yang disalurkan bukan sekadar bantuan konsumtif, melainkan seringkali diinvestasikan oleh lembaga zakat terpercaya menjadi program pemberdayaan ekonomi. Contohnya, dana zakat digunakan sebagai modal usaha mikro, pelatihan keterampilan, atau pendanaan pertanian urban.
Ketika mustahik menerima zakat, daya beli mereka meningkat. Ketika mereka menerima modal usaha, mereka menjadi produsen. Peningkatan daya beli dan munculnya pelaku usaha baru ini secara langsung menggerakkan roda ekonomi lokal di tingkat akar rumput, menciptakan lapangan kerja, dan mendorong pertumbuhan ekonomi yang inklusif.
4. Perlindungan dari Bencana Sosial dan Moral
Zakat secara tidak langsung berperan sebagai tameng atau perlindungan masyarakat dari potensi konflik dan kejahatan yang sering berakar dari kemiskinan dan ketidakadilan. Ketika kebutuhan dasar terpenuhi, dan kesempatan ekonomi terbuka melalui program zakat, motivasi seseorang untuk melakukan tindak kriminal atau penyimpangan sosial cenderung menurun.
Dengan demikian, zakat bukan hanya mengentaskan kemiskinan, tetapi juga berinvestasi pada stabilitas dan keamanan lingkungan tempat kita tinggal.
5. Peningkatan Keberkahan dan Ketenangan Hati
Bagi Muzakki, konsistensi menunaikan zakat akan mendatangkan ketenangan batin yang luar biasa. Perasaan telah menunaikan kewajiban, berbagi rezeki, dan berkontribusi pada perubahan positif masyarakat memberikan rasa damai yang tidak dapat dibeli dengan uang.
Zakat adalah janji Allah SWT untuk melipatgandakan keberkahan harta. Meskipun secara kuantitas harta berkurang 2,5%, secara kualitas dan keberkahan, harta tersebut akan meningkat. Keberkahan ini dapat terwujud dalam kelancaran rezeki, kesehatan, dan kemudahan dalam urusan hidup.
Menunaikan zakat adalah tindakan win-win solution yang menguntungkan dunia dan akhirat.
ARTIKEL27/11/2025 | Muhammad Fachrudin
Sucikan Harta, Bersihkan Jiwa: Esensi ZIS dalam Membangun Masyarakat Madani
ZIS: Jantung Kehidupan Sosial Umat Islam
Zakat, Infak, dan Sedekah (ZIS) bukan sekadar serangkaian amal ibadah finansial dalam Islam. Lebih dari itu, ZIS adalah sistem kehidupan yang dirancang oleh syariat untuk menciptakan keseimbangan sosial, keadilan ekonomi, dan kesucian spiritual bagi setiap Muslim. Menunaikan ZIS adalah wujud nyata ketaatan kepada Allah SWT, sekaligus bentuk tanggung jawab sosial tertinggi kepada sesama manusia.
Dalam konteks membangun Masyarakat Madani—yaitu masyarakat ideal yang menjunjung tinggi keadilan, keterbukaan, partisipasi, dan berlandaskan moralitas—esensi ZIS menjadi sangat krusial. Zakat berfungsi sebagai mekanisme wajib yang mengikis kesenjangan kekayaan, sementara Infak dan Sedekah menjadi penyeimbang yang mengisi kebutuhan sosial dan kemanusiaan yang lebih luas.
Dimensi Spiritual: Penyucian Diri dan Harta
Dalam dimensi spiritual, Zakat memiliki makna 'pensucian' (tazkiyah). Ketika seorang Muzakki (pemberi Zakat) menunaikan kewajibannya, ia membersihkan hartanya dari hak-hak fakir miskin dan menyucikan jiwanya dari sifat kikir atau cinta dunia berlebihan. Zakat mengajarkan bahwa setiap harta yang dimiliki terdapat hak orang lain di dalamnya.
Zakat >Tazkiyah>Kesucian Jiwa
Dengan demikian, ZIS adalah jembatan spiritual yang mendekatkan hamba kepada Tuhannya, sekaligus jembatan sosial yang mendekatkan si kaya kepada si miskin. Ini adalah prasyarat fundamental untuk menciptakan masyarakat yang penuh kasih sayang dan saling tolong-menolong.
Peran Strategis BAZNAS: Mengubah Niat Baik Menjadi Dampak Nyata
Untuk mewujudkan cita-cita Masyarakat Madani melalui ZIS, diperlukan pengelolaan yang profesional, terpercaya, dan terencana. Di sinilah Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) memainkan peran sentral dan strategis. BAZNAS adalah jembatan penghubung antara niat suci Muzakki dengan kebutuhan mendesak Mustahik (penerima ZIS).
Mengelola Amanah dengan Transparansi
Di masa sekarang, BAZNAS tidak hanya berfungsi sebagai pengumpul, tetapi sebagai organisasi filantropi Islam modern yang berpegang teguh pada prinsip syariah, akuntabilitas, dan transparansi. Setiap rupiah ZIS yang disalurkan melalui BAZNAS dijamin:
Sesuai Syariat: Disalurkan kepada delapan asnaf penerima Zakat yang ditetapkan dalam Al-Qur'an.
Tepat Sasaran: Melalui pendataan dan asesmen yang ketat, BAZNAS memastikan bantuan diterima oleh pihak yang benar-benar berhak.
Berdampak Maksimal: Dana ZIS dikelola untuk program pemberdayaan yang berkelanjutan, bukan sekadar bantuan konsumtif.
Membangun Kemandirian Mustahik
Tujuan utama BAZNAS dalam membangun Masyarakat Madani adalah mengubah Mustahik menjadi Muzakki. Ini dilakukan melalui program Zakat Produktif yang berfokus pada pembangunan sumber daya manusia dan ekonomi lokal.
Program Pendidikan: Beasiswa dan bantuan biaya sekolah memastikan generasi muda Mustahik memiliki akses untuk memutus rantai kemiskinan.
Program Kesehatan: Bantuan medis dan layanan kesehatan gratis menjaga agar Mustahik tetap sehat dan produktif.
Program Ekonomi: Pemberian modal usaha, pelatihan keterampilan, dan pendampingan bisnis kecil, memberdayakan Mustahik agar memiliki penghasilan tetap.
Inilah wujud nyata Zakat sebagai solusi masalah umat: bukan sekadar meringankan beban, tetapi memperkuat fondasi kemandirian setiap individu dalam masyarakat.
ZIS: Investasi Umat untuk Keadilan Sosial
Menunaikan ZIS melalui lembaga resmi seperti BAZNAS adalah bentuk investasi sosial terbaik. Dengan menyalurkan dana secara kolektif, ZIS memiliki kekuatan untuk membiayai proyek-proyek besar yang sulit dilakukan secara individu, seperti pembangunan sarana pendidikan di daerah terpencil atau pendampingan komunitas ekonomi secara intensif.
Menciptakan Keharmonisan Sosial
Ketika Zakat dikelola dengan baik, ia menciptakan rasa kebersamaan (ukhuwah) yang kuat. Si kaya merasakan tanggung jawabnya, dan si miskin merasakan adanya perhatian dan jaminan sosial. Keharmonisan ini adalah pilar utama dari Masyarakat Madani yang dicita-citakan, di mana tidak ada anggota masyarakat yang merasa ditinggalkan atau terasingkan.
Sebagai umat Islam, kita memiliki kewajiban moral dan agama untuk berkontribusi aktif. Dengan potensi Zakat nasional yang besar, pengoptimalan melalui BAZNAS akan mempercepat tercapainya tujuan pembangunan berkelanjutan (Sustainable Development Goals), khususnya dalam pengentasan kemiskinan (SDG 1) dan pendidikan berkualitas (SDG 4).
Mari Bersama BAZNAS, Kita Wujudkan Masyarakat Madani
Zakat, Infak, dan Sedekah adalah warisan terbesar Islam untuk mewujudkan keadilan sosial. Kita tidak hanya diajarkan untuk taat dalam ritual, tetapi juga untuk peduli dan bertanggung jawab terhadap lingkungan sosial kita.
Mari kita pastikan ZIS yang kita tunaikan mencapai tujuan utamanya: menyucikan harta, membersihkan jiwa, dan membangun masyarakat yang adil, mandiri, dan bermartabat. Percayakan amanah ZIS Anda kepada BAZNAS, karena BAZNAS adalah perpanjangan tangan kita dalam menyebar kebaikan dan memberdayakan Mustahik di seluruh negeri.
Tunaikan ZIS, Dukung BAZNAS, Wujudkan Masyarakat Madani.
ARTIKEL26/11/2025 | Listiyowati
Kenapa Anak Muda Perlu Mulai Bayar Zakat Profesi dari Sekarang
Bagi banyak anak muda yang baru meniti karier, konsep Zakat Profesi (atau Zakat Penghasilan) sering terasa jauh dan dianggap hanya kewajiban bagi mereka yang sudah mapan atau berpenghasilan tinggi. Pola pikir ini adalah kesalahan besar. Sebaliknya, memulai kebiasaan membayar zakat sejak dini adalah investasi strategis yang menjamin keberkahan, disiplin finansial, dan ketenangan jiwa di masa depan.
Berikut adalah alasan utama mengapa anak muda perlu mulai mengoptimalkan Zakat Profesi sejak mereka menerima gaji pertama:
1. Membangun Disiplin Finansial dan Budgeting
Inti dari manajemen keuangan yang baik adalah alokasi dana yang disiplin. Ketika Anda mulai bekerja, ada banyak godaan konsumtif. Jika Anda tidak terbiasa menyisihkan 2,5% untuk zakat di awal, dana tersebut pasti akan hilang ditelan pengeluaran yang tidak perlu (need vs. want).
Zakat sebagai Pos Wajib Pertama: Jadikan Zakat Profesi sebagai pos pengeluaran prioritas utama yang wajib dibayar sebelum biaya lain (seperti cicilan atau hangout). Mengeluarkan 2,5% di awal bulan melatih Anda untuk hidup dengan sisa 97,5% gaji. Disiplin ini adalah fondasi yang jauh lebih kuat daripada sekadar menabung.
Mencegah Utang Zakat: Menunda pembayaran zakat hingga akhir tahun dapat menciptakan beban finansial yang besar (zakat backlog). Lebih mudah menyisihkan dana kecil secara bulanan daripada membayar sekaligus.
2. Memperoleh Keberkahan dan Perlindungan Harta
Zakat bukan mengurangi harta, melainkan membersihkannya (tazkiyah) dan melipatgandakan keberkahannya. Dalam setiap harta, ada hak orang lain yang diwujudkan melalui zakat.
Anak muda yang menunaikan zakat sejak awal memastikan bahwa fondasi rezeki mereka bersih dari hak orang lain. Keberkahan ini seringkali terwujud dalam kelancaran rezeki, kemudahan urusan, dan perlindungan dari kerugian tak terduga (musibah).
3. Membangun Empati dan Tanggung Jawab Sosial
Zakat adalah instrumen keadilan sosial yang diajarkan oleh Islam. Dengan berzakat, anak muda secara aktif berpartisipasi dalam mengurangi kesenjangan ekonomi.
Dari Konsumtif ke Produktif: Zakat mengubah pandangan dari sekadar mencari uang untuk diri sendiri menjadi mencari uang untuk berkontribusi pada solusi sosial. Zakat yang disalurkan melalui Lembaga Amil Zakat (LAZ) sering diubah menjadi modal usaha, beasiswa pendidikan, atau program kesehatan bagi kaum dhuafa.
Meningkatkan Sense of Purpose: Membayar zakat memberikan makna yang lebih dalam pada karier dan pekerjaan Anda. Anda menjadi bagian dari perubahan positif di masyarakat.
4. Optimalisasi Manfaat Pajak
Di Indonesia, pembayaran zakat melalui LAZ resmi diakui sebagai pengurang Penghasilan Kena Pajak (sesuai ketentuan UU PPh). Bagi pekerja muda yang mulai membayar pajak penghasilan, menyetorkan Zakat Profesi secara rutin dan memperoleh bukti potong yang sah adalah cara cerdas untuk mengoptimalkan kewajiban fiskal mereka.
Memulai bayar Zakat Profesi sejak dini adalah langkah kecil yang menghasilkan dampak besar. Ini adalah bekal spiritual, disiplin finansial, dan kontribusi sosial yang akan membentuk karakter dan kesuksesan jangka panjang Anda.
ARTIKEL26/11/2025 | Muhammad Fachrudin
Model Zakat Perusahaan sebagai Bagian dari CSR Berbasis Syariah
Dalam dekade terakhir, Corporate Social Responsibility (CSR) telah berevolusi dari sekadar sumbangan amal menjadi strategi bisnis inti yang berupaya menciptakan nilai bersama (Shared Value). Bagi perusahaan di negara mayoritas Muslim, terutama di Indonesia, integrasi Zakat Perusahaan ke dalam kerangka CSR menawarkan model filantropi yang tidak hanya etis tetapi juga berakar kuat pada prinsip syariah.
Model Zakat Perusahaan (MZP) ini melampaui CSR konvensional, menjadikannya kewajiban agama sekaligus pilar strategis untuk keberlanjutan sosial dan ekonomi.
Zakat: Kewajiban Finansial dengan Dampak Sosial
Perbedaan mendasar MZP dari CSR biasa adalah sifatnya yang wajib (mandatory) ketika perusahaan telah memenuhi syarat haul (satu tahun) dan nisab (batas minimal) tertentu, tergantung jenis usahanya (misalnya Zakat Mal, Zakat Pertambangan, Zakat Perdagangan).
Dengan menunaikan zakat perusahaan, dana 2,5% yang dikeluarkan secara otomatis memenuhi tanggung jawab sosialnya di mata Tuhan dan hukum, sekaligus memberikan dampak sosial yang terukur:
Kepastian Alokasi: Zakat wajib disalurkan kepada delapan golongan penerima (Asnaf). Ini memberikan kepastian bahwa dana tersebut diarahkan ke kelompok masyarakat yang paling membutuhkan, sesuai dengan prinsip keadilan distributif Islam.
Transparansi dan Kredibilitas: Pengelolaan zakat wajib dilakukan melalui Lembaga Amil Zakat (LAZ) resmi yang diaudit. Keterlibatan pihak ketiga yang terpercaya ini memberikan tingkat transparansi dan kredibilitas yang tinggi pada program sosial perusahaan.
Integrasi Zakat dalam Strategi CSR
Untuk mengoptimalkan MZP, perusahaan harus mengintegrasikannya secara cerdas ke dalam strategi CSR:
Penyelarasan Program (Strategic Alignment): Dana zakat tidak hanya disalurkan secara acak. Perusahaan dapat memilih untuk mendanai program-program LAZ yang selaras dengan core business atau nilai-nilai perusahaan.
Contoh: Perusahaan teknologi dapat mengarahkan dana zakat untuk program beasiswa dan pelatihan keterampilan digital bagi anak yatim dan fakir miskin (gh?rim?n dan f? sab?lillah).
Shared Value Creation: Melalui program zakat pemberdayaan, perusahaan dapat membantu menciptakan pemasok, distributor, atau konsumen masa depan dari kalangan mustahik. Misalnya, dana zakat digunakan untuk modal usaha mikro (UMKM) mustahik yang produknya kemudian dapat dibeli atau diintegrasikan ke dalam rantai pasok perusahaan.
Employee Engagement Melalui ZIS: Seperti yang telah dibahas, memfasilitasi zakat dan infak karyawan (payroll deduction) dan mengaitkannya dengan dana zakat perusahaan akan meningkatkan keterlibatan karyawan dan rasa memiliki terhadap program sosial perusahaan.
Dampak dan Keunggulan MZP
MZP memberikan keunggulan kompetitif unik. Di mata publik, perusahaan yang menunaikan Zakat Perusahaan tidak hanya dilihat sebagai perusahaan yang baik (melakukan CSR), tetapi sebagai perusahaan yang berkah dan taat (melakukan kewajiban syariah).
Model ini menghasilkan lingkungan bisnis yang lebih etis, berkelanjutan, dan adil. Zakat Perusahaan menegaskan bahwa profit dan tanggung jawab sosial dapat berjalan beriringan, menjadikannya benchmark baru bagi CSR berbasis syariah di pasar global.
ARTIKEL26/11/2025 | Muhammad Fachrudin
Zakat dan Industri Halal: Mendorong Pertumbuhan Ekonomi Syariah untuk Kesejahteraan Umat
Dalam era globalisasi ini, umat Islam di Indonesia semakin menyadari pentingnya ekonomi syariah sebagai fondasi untuk mencapai kesejahteraan. Industri halal dan zakat bukan sekadar konsep, melainkan pilar utama yang mampu mendorong pertumbuhan ekonomi syariah. Dengan pendekatan yang sesuai dengan prinsip-prinsip Islam, keduanya saling melengkapi untuk membangun masyarakat yang lebih adil dan sejahtera. Artikel ini mengulas bagaimana industri halal dan zakat berkontribusi pada ekonomi syariah, sambil menekankan peran penting Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kota Surabaya dalam membantu mustahik.
Industri halal telah berkembang pesat sebagai salah satu sektor ekonomi syariah terbesar di dunia. Menurut data dari Global Islamic Economy Report 2023, nilai pasar halal global mencapai lebih dari 3 triliun dolar AS, dengan Indonesia sebagai pemain kunci. Industri ini mencakup makanan, kosmetik, farmasi, dan keuangan syariah, semuanya harus mematuhi standar halal yang ditetapkan oleh syariat Islam. Dari sudut pandang Muslim, industri halal bukan hanya tentang kehalalan produk, tetapi juga tentang etika bisnis yang menghindari riba, spekulasi, dan eksploitasi. Hal ini menciptakan lapangan kerja bagi jutaan umat Islam, meningkatkan ekspor, dan memperkuat posisi Indonesia di pasar internasional. Misalnya, produk halal Indonesia seperti makanan olahan dan bahan kosmetik telah menembus pasar Timur Tengah dan Eropa, memberikan kontribusi signifikan terhadap pertumbuhan ekonomi syariah.
Di sisi lain, zakat sebagai salah satu rukun Islam memiliki peran krusial dalam mendistribusikan kekayaan. Zakat bukan sekadar kewajiban, melainkan instrumen untuk membersihkan harta dan mendorong solidaritas sosial. Dalam konteks ekonomi syariah, zakat membantu mengurangi kesenjangan sosial dengan mendistribusikan dana kepada mustahik, seperti fakir miskin, anak yatim, dan janda. Dengan zakat, umat Islam dapat membangun fondasi ekonomi yang lebih stabil, di mana kekayaan tidak hanya dimiliki oleh segelintir orang, tetapi disebarkan untuk kesejahteraan bersama. Ini sejalan dengan firman Allah SWT dalam Al-Qur'an Surah At-Taubah ayat 103: "Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka."
Integrasi antara industri halal dan zakat dapat mempercepat pertumbuhan ekonomi syariah. Industri halal menghasilkan pendapatan yang kemudian dapat dizakatkan, sementara zakat mendukung pengembangan sumber daya manusia melalui program-program sosial. Misalnya, dana zakat dapat digunakan untuk pendidikan, kesehatan, dan pelatihan keterampilan bagi mustahik, sehingga mereka bisa terlibat dalam industri halal. Ini menciptakan siklus positif: pertumbuhan ekonomi syariah meningkatkan zakat, yang pada gilirannya memperkuat kesejahteraan umat.
Di sini, peran BAZNAS Kota Surabaya sebagai lembaga resmi pengelola zakat nasional menjadi sangat vital. BAZNAS tidak hanya mengumpulkan zakat dari muzaki (pembayar zakat), tetapi juga mendistribusikannya secara efektif kepada mustahik. Dengan program-program inovatif seperti Zakat Community Development (ZCD), BAZNAS Kota Surabaya membantu mustahik bangkit dari kemiskinan melalui pendampingan usaha, bantuan modal, dan edukasi. saat ini tahun 2025, BAZNAS Kota Surabaya berhasil menyalurkan zakat senilai lebih dari 27 miliar rupiah, yang sebagian besar digunakan untuk membantu mustahik di bidang kesehatan, pendidikan, dan ekonomi produktif. Ini menunjukkan komitmen BAZNAS Kota Surabaya dalam mewujudkan visi ekonomi syariah yang inklusif.
Dari sudut pandang Muslim, langkah ini bukan hanya tentang aspek ekonomi, tetapi juga tentang taqwa dan kepedulian sosial. Dengan mendukung industri halal dan membayar zakat melalui BAZNAS Kota Surabaya, umat Islam berkontribusi pada pembangunan masyarakat yang lebih baik. Mari kita tingkatkan kesadaran akan pentingnya ekonomi syariah, karena melalui industri halal dan zakat, kita dapat mencapai kesejahteraan umat yang berkelanjutan.
ARTIKEL26/11/2025 | Listiyowati
Zakat Dari Kesejahteraan Umat ke Pembangunan Berkelanjutan (SDGs)
Zakat secara fundamental bertujuan untuk redistribusi kekayaan, mengentaskan kemiskinan, dan menciptakan keadilan sosial. Tujuan ini beririsan sangat kuat dengan SDGs PBB, terutama pada Tujuan 1 (Tanpa Kemiskinan), Tujuan 2 (Tanpa Kelaparan), Tujuan 3 (Kesehatan yang Baik), dan Tujuan 4 (Pendidikan Berkualitas).
Relevansi Zakat dengan SDGs
Pengelolaan zakat modern, khususnya melalui program zakat produktif, telah membuktikan kemampuannya untuk mengubah status mustahik (penerima) menjadi muzakki (pemberi) melalui:
Pemberian Modal Usaha: Mendukung SDG 8 (Pekerjaan Layak dan Pertumbuhan Ekonomi).
Beasiswa dan Pelatihan Keterampilan: Mendukung SDG 4 (Pendidikan Berkualitas).
Layanan Kesehatan dan Sanitasi: Mendukung SDG 3 (Kesehatan Baik) dan SDG 6 (Air Bersih dan Sanitasi Layak).
Peran ini menempatkan zakat sebagai salah satu sumber pendanaan sosial yang unik, karena tidak hanya berorientasi pada hasil material, tetapi juga memiliki dimensi spiritual yang mendorong kesukarelaan dan pertanggungjawaban.
Filantropi Islam 5.0: Inovasi Zakat untuk Krisis Iklim
Filantropi Islam 5.0 adalah pergeseran paradigma di mana filantropi Islam (termasuk zakat, infak, sedekah, dan wakaf/ZISWAF) diintegrasikan secara strategis dengan kemajuan teknologi dan berfokus pada solusi tantangan global yang kompleks, termasuk krisis iklim. Hal ini didorong oleh prinsip Maqashid Syariah yang lebih luas, yaitu menjaga lingkungan (hifdzu al-bi’ah) sebagai bagian integral dari menjaga keturunan (hifdzu al-nasl).
Aksi Zakat dalam Krisis Iklim
Dalam konteks krisis iklim, dana zakat dapat disalurkan melalui program-program inovatif yang secara langsung mendukung SDG 13 (Penanganan Perubahan Iklim), SDG 14 (Ekosistem Lautan), dan SDG 15 (Ekosistem Daratan):
Zakat Hijau (Green Zakat): Dana zakat dialokasikan untuk inisiatif ramah lingkungan, seperti program penanaman pohon (reforestasi dan penghijauan), pembangunan sistem irigasi hemat air, atau pembangunan infrastruktur tahan bencana di komunitas rentan.
Transisi Energi: Zakat dapat mendukung mustahik dalam mengakses energi terjangkau dan bersih (SDG 7), misalnya melalui penyediaan panel surya skala kecil untuk rumah tangga miskin atau petani.
Pemberdayaan Adaptasi Iklim: Mendanai pelatihan bagi petani atau nelayan tentang teknik pertanian/perikanan berkelanjutan yang adaptif terhadap perubahan cuaca ekstrem.
Penggunaan teknologi digital dalam Filantropi Islam 5.0 juga memungkinkan transparansi penyaluran dan pengukuran dampak yang lebih akurat, memastikan bahwa setiap dana zakat benar-benar berkontribusi pada mitigasi krisis iklim dan mendukung pencapaian target SDGs.
Kolaborasi dan Masa Depan
Zakat memiliki potensi pendanaan yang sangat besar. Di Indonesia saja, potensi zakat tahunan mencapai ratusan triliun rupiah. Dengan mengarahkan sebagian dari potensi ini untuk agenda iklim dan keberlanjutan, zakat menjadi kekuatan finansial sosial yang mampu melengkapi dana publik dan swasta.
Diperlukan kolaborasi yang lebih erat antara lembaga amil zakat (LAZ), pemerintah, sektor swasta, dan organisasi filantropi global. Zakat tidak lagi hanya sebagai 'pembayar kewajiban', tetapi sebagai katalis perubahan yang mendorong keadilan ekonomi, sosial, dan lingkungan secara simultan. Transformasi menuju Filantropi Islam 5.0 memastikan bahwa zakat tetap relevan, adaptif, dan menjadi solusi fundamental dalam menghadapi tantangan paling mendesak di abad ke-21.
ARTIKEL26/11/2025 | Muhammad Fachrudin
Info Rekening Zakat
Tunaikan zakat Anda melalui rekening resmi BAZNAS Kota Surabaya.
Lihat Daftar Rekening →
